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平南沿江船民众多,旧称蜓(也作“査”或“蛋”) 家。 解放前,青年男女很少接触机会,婚姻都靠父母之 命,媒妁之言定亲的。合了八字,待嫁姑娘就不能串街走 市,不得过船聊天,日夕只有在船中缝制嫁衣,料理家 务。 婚前三天,男女家蓬船都巧装打扮,焕然一新;蓬顶 盖着皎洁的白布幕,插上四面艳丽彩旗;船旁披着用红绸 结成的菱形彩网,并缀上红红绿绿的纸花,与艳阳,碧水 相映,五彩斑斓;船头悬挂一对灯笼,写着两姻家姓氏。 烛光明亮,喜气盈船。 结婚前一天,男家就送礼过去,名曰:“南海礼”。 新娘和陪叹娘必须唱歌答谢。 结婚当晚,即行“坐夜”。船舱中设一园桌,桌中盛 放一具猪头。猪头上骑着一只未经熟透的公鸡,须巧制成 展翅欲飞姿态,口中叨一槟榔,咀巴上悬挂一枚金钱。嫁 娘和姐妹、婶嫂与群伴绕桌团团盘坐,这便叫“坐夜”。 “坐夜”开始就唱“哭嫁歌”又叫“叹新闻”。以嫁娘为主叹,其他作陪叹。先由嫁娘对妹妹或群伴引歌起叹, 如:“细既妹呀,莲子有心实情苦呀,得妹陪叹解我心烦 呀。”妹接叹:“家姐呀,芒果大心,白果细心,意米无 心,你妹唔系真心来陪叹呀,见姐心烦,妹哩着陪呀。" 接着一叹一和,歌声连绵,彻夜不绝。因为当时婚姻不能 自主,唯恐夫婿不遂心愿,贻误终身,所以,“哭嫁歌” 都是哀怨缠绵,以喜犹悲。歌词多是信口编成,也有传统 套句。内容有赞叹父母深恩,罄抒依恋情怀的;有借景喻 物与姐妹、婶、嫂、群伴互相诉心曲的;也有嗟叹父母不 解儿女心事,强行撮合的,如“芥菜起心未为老,我爹忍 心摘嫩苗。”“莫学三娘个套戏,狐狸入寨误娇儿。”更 有痛哭媒婆嘴滑心狠的。歌声幽幽咽咽,如泣如诉,催人 泪下。 当晚五更天男家就开礼艇来接新娘。礼艇中围坐着媒 人、亚姑仔(接新娘的少女),鼓乐手等人,由四个“棹 嫁奶” 一边划着船,一边唱起礼艇艇歌。歌曰:“礼艇开 啦,礼艇埋呀!上角好湾风又猛啦,下角好湾船难埋呀! 礼艇开啦,礼艇埋呀!隔度沙洲融度排,抛条银链就拉埋 呀!”这情调与“哭嫁歌”迥异,那悠扬、轻快、喜悦的 歌声,使人心驰神往。 礼艇泊近嫁船,新娘就唱:“杉板搭桥搭稳阵,莫教 姑仔跌落河……”接着,"棹嫁奶”又开腔赞新娘美貌、 贤淑。经过一番和唱,新娘才抹干眼泪,由两个亚姨仔 (送嫁的少女)打开阳伞送过礼艇。男方也由两个亚妈仔 开伞迎上艇。回到男家船,拜了天师、龙王,再夫妻交 拜,然后送入由帷幕遮栏的洞房。此刻,相邻船只都围拢 过来,摆成方阵,就在各船中摆设喜酒。入夜,风清月 白,水波不兴。“棹嫁奶”再把船开至江心,顺水漂流, 让新婚夫妇欢度良宵。 现在还只有少数船家沿用这旧习俗,也有“叹新 闻”,但更换了许多新内容。多数船家已改行新礼了。
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