黎氏正一公风水宝地崇敬庙

黎二玮 · 发表于 2021-4-24 17:08

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                                                                        黎氏正一祖支历史文化丛横之(六)

                                                                        (六)黎氏正一公风水宝地之崇敬庙

         崇敬庙有着韵致的风景，是一个让人心灵安静的地方。无论我们有走多远，这里始终牵挂着我们的思念，因为这里是我们先祖永远的安息之地。                                                                      祟敬庙，东对大水山脉，南靠思岩山，位于上寺囗街南约一公里处。点苍山麓，滨临上寺河川。崇敬庙因我们先祖墓坟择居而闻名乡里。庙固名思义承蒙崇道处世、敬佛胜行。建筑群落恢弘大气，典雅别致，妙香梓里，庙火鼎盛，只可惜庙于清咸丰年间毁于大火，古迹丧失殆尽，幸祖坟见存留下。..
            说黎氏先祖坟，实为七世祖淮池公祖落金之穴,公祖配陈氏生五子,长仲本、次仲秀、三仲晌、四仲能、五仲万,得龟山风水的熏染，后裔多出中层官吏，历史上典载中举者三十二人，委任知县二十多人，清代列名贡生廿三人,殿试进士、钦赐进士、岁赐进士各一人。该祖坟一九九九年被广西壮族自治区纳入历史文物保护单位(备案)。山场古典古雅之所，居廿四山向之首。正一公后裔得功名成就者,有幸入葬此风水宝地祖墓群之人先有明代十二世"开荒举"黎元耀，。后有清代十九世人黎建三。黎建三（1750--1809）清朝大乌里（现大安镇）罗明村人，讳建三，字伯才，号谦亭，乾隆三十三年（1768）十八岁考中举人′。出身书香门第“四代乡科”之家，乾隆四十六年(1781年)出仕为官,先后任甘肃仪州、安化、静宁、海城、金城、西宁、安西、山丹等八个县知县。嘉庆五年(1800年)，时年五十岁任兰州知府。著有《素轩诗集》，《素轩词剩》、《学吟存草》、《游草漫录》等诗词集。《素轩诗集》共收集诗歌515首，词38首近六卷。该诗集由广西大学教授陆毅清校注，中国文史出版社2018年第二次出版发行。(诗集售价五十多元).山秀,则人有灵,黎氏正一公后人以科甲奋起名誉桂东南,自此,正一公黎氏一族,遂为龚州一方名门望族。
         修功立德行典范，梓里遐名世敬崇。每逢三月十六祭祖时日，如织的黎氏后人从四面八方汇聚这里，欣喜而登祟敬庙缅怀祖先，礼敬祖先，孝道之心而久远。

在线阅读 · 发表于 2021-4-27 22:25

二哥。真正的进士只有2人：黎庶法。黎树桢吧。

黎二玮 · 发表于 2021-4-30 22:47

在线阅读发表于 2021-4-27 22:25
二哥。真正的进士只有2人：黎庶法。黎树桢吧。

前辈，岁赐进士应该是函授的，也可能是捐的，不知真不真。

在线阅读 · 发表于 2021-5-1 11:04

黎二玮发表于 2021-4-30 22:47
前辈，岁赐进士应该是函授的，也可能是捐的，不知真不真。

我认为岁赐进士就是岁进士。即岁贡。五贡生当中的一种。岁进士是岁贡生的雅称。
既然是贡生那是不能跟进士相提并论的。但岁贡也是相当了不起的。并不是你所说的捐的。捐的叫例贡。例贡不属于五贡生。五贡生是指恩贡、拔贡、副贡、岁贡和优贡。如果当官了。属正途出身。
如果是例贡做官则叫异途出身。是不同的。

在线阅读 · 发表于 2021-5-1 22:48

其实黎庶法也不能算作是真正的进士。因为1他没有被广西通志记载。
2他只是明通进士。即会试的落第者中的优秀者而已。这就像乡试的落榜者。优秀的进副榜。叫副贡。副贡只是贡生。并不是举人。

在线阅读 · 发表于 2021-5-1 23:05

所以。如果是我写书的话。我只敢写进士1人：黎树桢。其他我都不敢写。

黎二玮 · 发表于 2021-5-2 17:44

在线阅读发表于 2021-5-1 22:48
其实黎庶法也不能算作是真正的进士。因为1他没有被广西通志记载。
2他只是明通进士。即会试的落第者中的优 ...

但是黎庶法在进士榜列名啵，搞不懂以前的功名内幕嘞。

在线阅读 · 发表于 2021-5-5 10:38

明、清时代还有“明通进士”之设。据《清通典选举》载：清雍正五年，准会试落卷内拣选文理明通者引见以教谕即用。嗣于乾隆二年、十年、十九年俱照此举行，于正榜外另悬二榜，谓之“明通榜”。其取之士称明通进士。
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曾西元：字汝呜，浔中科荣人，乾隆三年(1738)举人，乾隆七年(1742)以明通选建宁教谕，重建风教祠，殚心课士，手辑《藏书楼诗稿》、《四书文稿》、《古学累编》、《渺士课士录》若干卷。乾隆二十二年(1757)晋京参加会试，得中丁丑科进士。翌年，被德化县知县朱治留任圈南书院，日事文教，足迹罕到县门。已丑(1769)升任陕西紫阳知县，抵任值造县城、督率谨慎，已积劳卒于官。
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曾西元：浔中科荣人。乾隆七年(1472)壬成科明通进士，后登进士，其经历可见上面进士介绍，不再赘述。

在线阅读 · 发表于 2021-5-5 10:41

曾西元先为明通进士。后又参加考试才中进士。因此。我认为如果明通进士就是进士的话。何必再考呢。对不。二哥。

黎二玮 · 发表于 2021-5-5 19:41

在线阅读发表于 2021-5-5 10:41
曾西元先为明通进士。后又参加考试才中进士。因此。我认为如果明通进士就是进士的话。何必再考呢。对不。二 ...

前辈，不过也是皇帝放榜招录的，说明了地位也重要，见笑了。

在线阅读 · 发表于 2021-5-5 20:34

二哥。我可没说明通进士不重要哦。
按我的理解。明通进士是落榜了。考不上进士。但却是优秀的举人。并且是即刻授予教谕官职的优秀举人。
在平南地。能当个教谕不容易。
甚至我觉得中个秀才也很不简单。一个县平均一年才那么十个八个十松个秀才。容易吗。
多说一句。有人一听到用钱买的就鄙视。其实用钱买的也了不起。
比如例贡。首先你得是个秀才。不是秀才给钱人家朝廷也不卖给你。。。。。。