耶利米书第5章【我的百姓也喜欢这些事】

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
2018-09-16利百加
大家好，我们现在继续来学习耶利米书第5章的内容。上一章我们学习了由于犹大耶路撒冷（中国）的整个基督教会背道，违背上帝的旨意，所以战争很快就会临到这个国家和背道的百姓。也讲到了耶利米看到了全地荒凉的场面。这些背道教会的人，违背上帝诫命的百姓。很快就要为自己的罪孽付出沉重的代价。
这一章描写了当耶利米亲眼看到耶路撒冷（教会）的不法、堕落和邪恶时，他便明白上帝的审判很快临到这悖逆教会的原因。他们遭致刑罚的原因就是他们的犯奸淫罪，崇拜偶像、藐视上帝，神职人员和百姓一样极端腐败，大行反叛！
【耶5:1】你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义求诚实没有？若有，我就赦免这城。
这里描述的是不是像亚伯拉罕的时代一样，当天使要去毁灭所多玛城的时候，亚伯拉罕为所多玛代求。从50个求到十个为止。最后上帝说:倘若所多玛城中有十个义人，我也不灭这城。当时所多玛城也没有义人，只有罗得夫妇俩，还有他的两个女儿。当时天使拉出了四个人时候，其中还有一个灭亡了呢！
但是在这里说:“在宽阔处寻找，看看有一人行公义求诚实没有？”说明当时在耶利米时代犹大也被罪恶充满没有义人。这就是象征今天的耶路撒冷——中国整个普世教会，竟找不到一个行义的人。这里意思就是从一日会到安息日会以及酉初改革出来的教会，几乎没有一个人是完全的。所以这个城和这个国遭受灭亡的原因就是没有义人，其实这个国家也恶贯满盈了，否则上帝也不会施行毁灭。
   【耶5:2】其中的人虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。
这些人就是在赛29:13 主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
这里说:其中的人虽然向上帝起誓，但是所起的誓实在是假的，这其中的人是指谁呢？当时文工委接受众先知书的时候，他们曾被圣灵感动说:这个众先知书真的太重要了，在当时，生命之光甚至很多人在反对众先知书的传讲。但是文工委她们却发誓说，就是朱牧师出来反对众先知书，我们也要相信并要传讲。但是他们过了两年之后，怎么样呢？就开始推翻众先知书，他们忘记了自己所起的誓言。所以他们起的是假誓，事实证明他们所起的誓是假的。
  【耶5:3】耶和华啊，你的眼目不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头。
这里是指文工委说的，他们拒绝众知书之后，教会被拆，大型聚会被查封。朱牧师释放出来之后，上帝也给了他机会接触到真理。这次我们跟朱牧师和文工委两个长老交通之后，他们仍然反对众先知书。从我们和他们交通没过几天，他们就被抓了。所以这里说:你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他们，他们仍不受惩治。这就是指他们仍不思悔改，他们的脸就像磐石过于刚硬，不肯回头归向上帝。我行我素。就像【结3:7】所形容的"以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。"
当然，这也是指所有背道的教会拒绝真理的百姓，性质都是一样。都是额坚心硬的，脸刚硬过于磐石，不肯回头的。
   【耶5:4】我说：这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们上帝的法则。
这些灵性上的穷人是不明白上帝的作为和法则，但他们却以为自己很富足。这和启示录3:17 你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 是一样的。
就是指这些人不认识上帝，不知道自己可怜的状况。
【耶5：5】我要去见尊大的人，对他们说话，因为他们晓得耶和华的作为和他们上帝的法则。哪知，这些人齐心将轭折断，挣开绳索。
   “我要去见尊大的人，对他们说话”，这个“我”指的就是先知（耶利米），“尊大的人”就是指教会领袖。耶利米要去警告国中（教会)的首领，这里指小群人中的首领范冬兵。文工委背道之后，上帝重用的人就是小群人，耶利米的警告他们说“你们是上帝的选民，你们应该明白上帝的作为和律法，你们要遵守和上帝所立的约”。谁知道，这些国民自上至下齐心挣断上帝对他们的约束，推翻上帝的律法，不再受上帝律法的约束。纂改上帝的律法，违背上帝的道德律。他们把七日的一周改成八天、九天一周。说地球是平的、方角的并且是静坐不动的。并且把上帝健康改良的方法换成佛教原始点的治疗方法。
  【耶5:6】因此，林中的狮子必害死他们；晚上（或作：野地）的豺狼必灭绝他们；豹子要在城外窥伺他们。凡出城的必被撕碎；因为他们的罪过极多，背道的事也加增了。
   当他们（上帝的选民）成为罪的奴仆的时候，就不受上帝律法所约束（参:罗6：20），当上帝律法不再约束他们的时候，自然不受上帝律法的保护，那就成为狮子（撒旦）的掠物了，最终必遭致灭亡的命运。因为撒旦如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前5:8）。撒旦借天主教和佛教的势力，也借着不法的人，就是自我尊大的人。像吼叫的狮子，遍地游行，正在寻找并吞吃没有真理根基的人。
   这里说:“凡出城的必被撕碎”，“城”古时以色列人建造了六座逃城，这是象征着基督的救恩。凡是离开上帝真理的人，其实就是离开了救恩的泉源，必被狮子豺狼撕碎吞吃。凡接受谬道，离开《圣经》真理的人，都是“出城”了，他们已经被撒旦吞吃了。
   为什么会导致这样的局面呢？“因为他们的罪过极多，背道的事也加增了”，这是指酉初改革的教会从拒绝众先知书开始，紧接着就是谬道出来了。从文工委开始谬道层出不穷，他们说中国是多神论、《圣经》中一个表号一个象征、众先知书不是证言等。这是文工委里面制造的谬道。接着就是小群人的阴历安息日和原始点。紧接着就是最后的复兴中的姚亮红自立为王，是教师、是房角石，是女先知 ，是唯一的审判全地的审判官。不断的定出错误的预言时间，违背了解经的原则，许多地方有明显的错误。所以谬道就越来越多，这样他们的背道的事也增加了，罪孽也越来越严重了！
   【耶5:7】我怎能赦免你呢？你的儿女离弃我，又指着那不是神的起誓。我使他们饱足，他们就行奸淫，成群地聚集在娼妓家里。
  上帝不能饶恕祂悖逆的子民，要刑罚悖逆的子民，因为他们已离弃了祂的约，并指着虚无的偶像——向假神起誓，就是指他们崇拜人。虽然上帝给他们丰盛的赐予，给了他们宝贵的真理，全备的亮光。他们不仅不心怀感恩，反而自甘堕落，并“成群地聚集在娼妓家，”这句话当代版的《圣经》是指"他们成群结对的去找娼妓。"就是指背道教会中的百姓，到处去找新亮光，追随一个接一个的谬道，并到处去参加原始点的治疗方法，犯属灵的奸淫罪。
【耶5:8-9】他们象喂饱的马到处乱跑，各向他邻舍的妻发嘶声。耶和华说：我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？
这里说“他们象喂饱的马到处乱跑”，因为上帝给了他们丰富的真理粮食，他们吃得太饱足了，精力旺盛，自以为是，不满足于现状，却一心寻求新颖刺激，到处乱跑，向邻舍的妻发嘶声。   
“什么叫邻舍的妻发嘶声”？在这里就是指他们接受其他教派的谬道。就是指这些背道的教会不但制造出很多的谬道，但是也有很多的道理是从别的教派来的。比如阴历安息日就是从天主教来的，就是从WLC来的。而wlc就是天主教的联所超市。但是它里面的内容几乎和复临教会相似，也和生命之光相近，也说到“兽像”，也揭露教皇权的阴谋，也揭露共济会和耶稣会阴谋，也说要守安息日，但是在安息日的概念上大做文章，其实就是推广她的阴历安息日。还有原始点是从佛教来的。所以上帝就说“我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？”
     《福山宝训》第六章　非评乃行，第60段
　　【那传扬假道的师傅必要兴起，来勾引你们离开小路与窄门。要防备他们，他们外面虽然披着羊皮，里面却是残暴的狼。耶稣赐下了一个考验的方法，借此可以分辨师傅的真伪。祂说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”（太7:16）】
所以上帝真实的百姓要看他们所结的果子，就可以认出他们来。
  耶5:10 你们要上他葡萄园的墙施行毁坏，但不可毁坏净尽，只可除掉他的枝子，因为不属耶和华。
耶和华的葡萄园就是指上帝的教会，上帝应许邪恶的势力施行毁坏。但不可毁坏净尽，只可除掉他的枝子，这里就是上帝要留下余种。这些毁坏的事情临到，这是上帝要修剪葡萄树（教会）中的多余部分，就是要洁净教会。
《历代愿望》七十三章；
“凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”跟从耶稣的十二使徒中，有一根枯干的枝子将要被剪去。其余的则要经过多次痛苦和试炼的修剪。耶稣用严肃而温和的口气说明了“栽培的人”的意旨。“修理干净”不免使人受痛苦，但使用剪刀的乃是天父。他决不会用粗暴鲁莽的手，或漫不经心地从事工作。有些枝子爬在地上，所以必须割断其依附在地的卷须。它们必须向上攀缘，得着上帝的支持。有些过于茂密的叶子，白白吸收了果子应得的汁浆，必须剪除。那些多余的枝条，也必须剪去，好让公义日头的医治之能照射进来。栽培的人还要剪掉有害的枝叶，使果子更丰盛繁多。〖58〗
看到了吗？这段预言之灵告诉我们什么呢？大家仔细的思想一下，教会当中有的人，他们是阻碍弟兄姐妹灵性成长的，所以必须有一个运动或者一个上帝的方法，来把这些人剪除掉，才能够使教会洁净。才能使这些有灵性的人能够健康的成长，并且更能使教会复兴。大家理解了吗？
耶5:11 原来以色列家和犹大家大行诡诈攻击我。这是耶和华说的。
   这就是上帝为什么允许邪恶的势力对教会施行毁坏。“原来以色列家和犹大家大行诡诈攻击上帝”，因为他们都崇拜偶像，抵挡真理，宣扬谬道，与上帝为敌，所以上帝要毁坏他们！
  【耶5:12-13】他们不认耶和华，说：这并不是他，灾祸必不临到我们；刀剑和饥荒，我们也看不见。先知的话必成为风；道也不在他们里面。这灾必临到他们身上。
“他们”指的就是生命之光和文工委。他们不相信上帝藉着祂的仆人众先知所传的警告，不相信中国有战争，说中国会和平演变。文工委虽然接受了两年的众先知书，但他们没有听进去，所以这里说，先知的话必成为风；道也不在他们里面。他们把先知的话当做耳边风，所以这灾必临到他们身上。
   【耶5：14】所以耶和华万军之上帝如此说：因为百姓说这话，我必使我的话在你口中为火，使他们为柴；这火便将他们烧灭。
上帝的话语必不会落空，上帝的话语是必定要实现的。灾祸和刑罚必临到一切拒绝真理，自以为平安的人身上。
   【帖前5:3】人正说“平安稳妥”的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。
来12:29 因为我们的上帝乃是烈火。
那么上帝怎么使他的话成就呢？我们再来看。
   【耶5:15】耶和华说：以色列家啊，我必使一国的民从远方来攻击你，是强盛的国，是从古而有的国。他们的言语你不晓得，他们的话你不明白。
  “从远方”，相对于古以色列人来说，与摩押、非利士和以东相比，巴比伦是个远方的国家。这是一个强盛的国，在当时来说，巴比伦在历史上是非常强大昌盛、骄傲狂妄的国家，也是“从古而有的国”。
具有和巴比伦同样特征的国家或势力，就是强盛、骄傲、狂妄并带来毁灭的势力，历代以来这样的势力都存在，作为上帝刑罚背道国民的工具。
在末时代的今天，这个势力就是代表美国。美国是不是很强盛？这些特征美国都具备，它攻打伊拉克、利比亚，发动海湾战争叙利亚战争，以及今天对中国的虎视眈眈等表现的不就是这种精神吗？所以，这个强盛的国今天就是代表美国。因美国是上帝手中的杖，用来刑罚背道的国家。
  这一节就是告诉我们，由于上帝的选民不相信上帝的先知所发的灾难临到的警告，相反却相信巴力假先知宽慰人心的假平安信息，上帝就激动末时代的巴比伦王（美国）来攻打上帝的选民所在的国家——中国。
  【耶5:16】他们的箭袋是敞开的坟墓；他们都是勇士。
   这表明入侵者带来的战争灾难是毁灭性的。他们都是勇士，指他们的军事力量精锐强大。仇敌致命的毁灭正如敞开的坟墓一样，要吞灭人民，使全地荒凉。  
【耶5:17】他们必吃尽你的庄稼和你的粮食，是你儿女该吃的；必吃尽你的牛羊，吃尽你的葡萄和无花果；又必用刀毁坏你所倚靠的坚固城。
  本来物产丰富的国家，这一切本该属于自己国家的人享用的，但是战争之后，都会被入侵者吞吃。 大多数的人都认为中国很强大，是他们所依靠的，到那时都必攻破，曾经坚固城也会被毁灭。
  【耶5：18】耶和华说：“就是到那时，我也不将你们毁灭净尽。”
到那时，是什么时候呢？就是到了坚固城都毁灭的时候，到全地都荒凉的时候。余民会保留下来，上帝会保护那些信靠他的余民。
   罗11:5 如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。
赛10:22 以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。
【耶5:19】“百姓若说：‘耶和华我们的上帝为什么向我们行这一切事呢？’你就对他们说：‘你们怎样离弃耶和华（原文作我），在你们的地上事奉外邦神，也必照样在不属你们的地上事奉外邦人。’”
   当先知发出警告说:耶和华要毁灭这地的时候。百姓就问“耶和华我们的上帝为什么向我们行这一切事呢？”，先知指出了他们拜偶像，离弃耶和华的罪，指背道的百姓他们侍奉别神，使耶和华的震怒临到他们。固此上帝就允许战争的灾难来攻击他们，使他们被掳到外国去侍奉外邦人，就是要成为别国的俘虏。这里是预言犹太人当年被掳至巴比伦一事。同时也告诉我们，上帝的教会——末后属灵的选民因为犯了属灵的奸淫罪，拒绝《众先知书》的警告，并拜偶像拜属灵的领袖，接受各种谬道。也要同样被末后的巴比伦（美国）藉着战争被掳到外国去为奴，实实在在地成为奴隶。
   【耶5:20-21】当传扬在雅各家，报告在犹大说：愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。
   这里是上帝叫先知指责他百姓的罪。上帝说他们是愚昧无知的百姓，看不清事情的真相，也不听上帝的话语。但你们现在要听这话，听什么话呢？
【耶5:22】耶和华说：你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过。因此，你们在我面前还不战兢吗？波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然砰訇，却不能过去。
大自然都按着上帝制定的规律运作。“用沙为海的界限，水不得越过”。先知用表面上看来不可抗拒的大自然所展现的无穷能力来比喻执掌宇宙主权的上帝不但在控制着大自然汹涌彭湃的海浪，也同样控制着教会背道的汹涌狂浪的冲击，使其背道的恶浪不得越过上帝允许的极限。上帝宣布说：“你只可到这里，不可越过。你的狂傲的浪要到此止住”（伯38:11；参诗33:7；104:9；箴8:29）。
  【耶5:23-25】但这百姓有背叛忤逆的心；他们叛我而去。心内也不说：我们应当敬畏耶和华我们的上帝；他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。你们的罪孽使这些事转离你们；你们的罪恶使你们不能得福。
       百姓叛逆的心里，离弃了的上帝。心内也不说：应当敬畏上帝，就是他们不觉得亏欠上帝， 上帝给祂子民的应许绝不改变。今天我们正生活在赎罪大日当中，就是要丢弃一切罪孽的时候了，要完全离罪成圣，迎接晚雨的时候。但是上帝百姓的罪恶使他们不能得到这些祝福。他们阻碍了晚雨圣灵的沛降。他们得不到这些福气。使得上帝的救赎计划不能在那些作孽的儿女身上实现。
   【耶5:26】因为在我民中有恶人。他们埋伏窥探，好象捕鸟的人；他们设立圈套陷害人。
   上帝的子民为什么会堕落到这种地步呢？因为上帝的教会中有天主教的间谍在里面。他们埋伏窥探，好像捕鸟人。这里用捕鸟作为比喻来形容天主教渗透上帝的教会，将各种的谬道给上帝的子民，使上帝的百姓走错了路。鸟是用铺在地上的网罗来捕捉的（见诗91中:3；124:7；箴6:5）。
　　“他们设立圈套陷害人”，这些天主教的间谍用精心策划的阴谋和欺骗的手段来陷害并网罗单纯得像愚昧无知的鸽子一样的人。他们就是这样设立圈套来陷害上帝的百姓的！
   【耶5:27】笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈；所以他们得成为大，而且富足。
   “笼”，也译为“网罗”， 我们来看【摩3:5】 若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？
   当这些诡诈的天主教奸细把他们欺骗之后，这些被骗的人就成为天主教的雀鸟了，就进入了天主教的巢穴了。所以天主教的笼内就充满了来自各个教会的“雀鸟”。在末时代，天主教的巢穴就是这样成了各样污秽之灵的巢穴的。我们来看：
     【启18:2】 他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作：牢狱；下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
  现在天主教是不是网罗了各个教会的人，无论是基督教、佛教、伊斯兰教里面都充满了天主教的爪牙，那些灵恩派、心灵神学、闪电派，新天地派，异梦异象派，瑜伽、传统文化、原始点健康疗法等等都是天主教网罗人的陷阱，你不掉进这个陷阱就是掉进那个陷阱，很难逃脱天主教的魔掌。“所以他们得成为大，而且富足。”当天主教的阴谋屡屡得逞后，他们就变得非常庞大而且富足了。今天是不是这样呢？不但在基督教里面，在佛教、伊斯兰教、在无神论；在政治界、在科学界等里面都充满了天主教的爪牙，他们都是效命于天主教的。这些领域被天主教和耶稣会掌控后，他们就都为继续扩大这个污秽之雀鸟的领域而努力，都是为撒旦控制全世界服务的。上帝的子民不是被这个领域掌控就是被那个领域欺骗，所以这个污秽的巢穴庞大而富足！
     【耶5:28-29】他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤！就是不为孤儿伸冤，不使他亨通，也不为穷人辨屈。耶和华说：我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？
  “肥胖光润”，是指他们已经变得非常成功并且富裕，整个世界几乎成了他们统治的领域。指末后上帝教会的败坏，屈从谬道追随天主教行罪孽不法之事。自然就没有公平和公义了，所做的都是魔鬼之事。  他们进入魔鬼的巢穴之后，成为魔鬼的工具，那么上帝必要追讨他们的罪，报应他们，刑罚他们。
　  【耶5:30-31】国中有可惊骇、可憎恶的事：就是先知说假预言，祭司藉他们把持权柄；我的百姓也喜爱这些事，到了结局你们怎样行呢？
   这里说“惊骇可憎恶的事”，就是指国中发生了可怕又可恶的事情，什么可怕又可恶的事情呢？就是先知说假预言，言虚幻的事”。      “祭司藉他们把持权柄”就是教会的领袖按照私意解释预言，指导者们就借着权力把假的预言假的平安报给百姓，文工委中的这些百姓不是也喜欢这些虚假平安的信息吗？当文工委推翻众先知书之后，信徒可高兴了。这下好了，没有战争了。“他们把持权柄”直译是“依照他们的手”，即，按照他们的指示。这是指文工委那些长老们执行他们的职责时，屈从于这些虚伪的先知，也就是说，之所以那些假先知能取得的成功。是因为他们迎合了百姓的心理，所以百姓也喜爱这些事，乐意被他们误导。
还有，现在的小群人和最后的复兴不是也一直在说假预言吗？这些虚假的预言虽然没有应验，没有预定的结局。他们不断地定出战争预言的错误时间，等预定的时间过去之后，这些百姓不但不醒悟，却依然喜欢这些虚假的事情，也乐意被他们误导。
假先知用假的亮光来刺激百姓，这些悖逆的百姓也喜欢这些事，那他们的“结局”，就是不可避免的厄运战争死亡即将临到他们。
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