末日的钟声已经敲响——上

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
2021-08-10利百加
大家好！感谢主的恩典，我们又度过了平安的一周。因为我们每一天的平安都来之不易。从2020年到如今，这个地球上的各种灾难越来越多，再加上世界各国瘟疫蔓延。视关当今世界各方面的情形，显明艰难的时期离我们越来越近了。每天许多网络上所报道的各种信息，让我们确实知道今天各种瘟疫蔓延，以及紧急着接下来疫苗接种都是一些《黑暗的势力》，秘密组织在背后操纵着做一些伤天害理、灭绝人寰的事。无非是证明不久将有更可怕的事件会发生，各国之间的矛盾也将一触即发。
各种掠夺事件时有所闻。盗劫，凶杀等事，屡见不鲜。仿佛全地的人们都受了那《黑暗势力》恶魔的支配，人们沉溺于罪恶之中，无所不为。就连今年21年东京的奥运会从开幕式到闭幕式上的表演场面完全都被魔鬼所掌控。整个气氛阴森恐怖，很多观看的人都发出“太可怕了，不敢看”的声音。如今世界上所发生的种种怪异现象；使人人心中都产生了一种不祥的预兆。这个世界究竟怎么了？
我们今天就来学习一个题目：《末日的钟声已经敲响——上》。古时的钟声有许多象征意义，古代有“晨钟暮鼓”的习俗。日出，敲钟报时;日落击鼓报时。古代一种乐器:“钟鸣鼎食”。法器，佛教、道教、基督教都有“敲钟”的宗教仪式。有表示欢庆的钟声，有时是表达警告的钟声，还有一种报丧的钟声叫——丧钟。中国诗学中的钟声具有一些古典文化的内涵。
丧钟，是死亡的报告，人类若是不犯罪就永远不会有丧钟敲响，因人类犯罪就没有死亡。自从撒旦引诱人犯罪之后，死亡临到了众人。撒但是死亡的起源。那么引诱人类犯罪的撒旦也终必有死亡的一天。我们来学习第一个方面。
一、是谁敲响了撒旦的丧钟？
在伊甸园中当撒旦引诱我们的始祖亚当、夏娃犯罪之后。耶和华宣布说：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创3:15）这时撒但就准知道败坏人类的工作必要受到阻碍；并知道人类总有方法能以抵挡他的权势。但当救恩的计划更充分地阐明时，撒但和他的天使就欢乐起来了，因为他们已经使人类堕落，并且使上帝的儿子要从他崇高的地位上下来。他声称，此时他的计划已经在地上得到成功；及至基督取了人性的时候，他或许也能胜过他，这样，就可以阻止堕落的人类得蒙救赎了。
但是他的计划却因基督钉十字架而失败了。当耶稣降生的时候，撒但尽了一切的努力，要阻碍上帝的救赎计划。他曾借着希律王为要杀死婴孩耶稣，从而却杀死了两岁以内的以色列婴儿。在耶稣初次出来传道的时候，他曾在旷野三次试探耶稣。他禁食四十昼夜，身受黑暗权势最剧烈的攻击。他“独自踹酒榨，众民中无一人与他同在。”（赛63:3）但是，这一切并非为他自己，而是要打破那使人类为撒但所奴役的锁链。基督忍受着最剧烈的饥饿，当撒旦的试探来袭时，祂说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”（太4:4）人类在饮食上跌倒，基督却在剧烈的饥饿中靠着上帝的话得胜了。所以想要成为144000人也必须在食欲上得胜，才能够在艰难中站立的住。
第二个试探撒旦说；你若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着：“主要为你吩咐祂的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”太4:6。耶稣又对撒但说：“经上又记着说：『不可试探主你的上帝。』”基督也得胜了。上帝保护所有走在顺从道路上的人，但偏离正路，无异是故意走入撒但的阵地。我们必会跌倒。……
第二个试探耶稣又是胜利者，接着撒但把耶稣带到一座高山上，将世上万国荣美的全景，摆在祂面前。他对基督说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”这就暴露了撒但真正的品格，自称是这个世界的神。基督若在撒但面前下拜，撒但答允将地上的万国和万国的荣华都奉送给他。人从来没有受到基督所受到那么重大的试探。撒但把世上的荣华富贵的生活上的诸般享受，用如此吸引人的光彩呈现在基督面前，以便实行引诱和欺骗。基督说：“当拜主你的上帝，单要事奉祂”时，基督拒绝了狡猾的仇敌，胜了三大试探胜利而归。但是对于是人来说，是多么容易结束这个世界啊！……
基督钉十字架的前夕，在客西马尼，撒旦利用这最后的机会与基督争战。从前在旷野的试探中，人类的命运一度陷入危机，那时基督得胜了；如今撒但要来作最后可怕的挣扎。他曾在基督三年的服务时期中，为这次的斗争作准备。这次斗争对撒但的关系重大。他若失败，他掌权的希望即告断绝；世上的国终必成为基督的国；他自己要被击败，被赶出去。但如能获胜，世界就要成为撒但的国，人类也必永远处在他的权势之下。这场决定胜负的斗争已摆在基督面前，撒但告诉基督，他若成了罪恶世界的保人，是没有希望的！
撒但向救赎主强调当前局势最恶劣的一面，说：那自称在属世和属灵两方面都超过他人的百姓已经拒绝了你。上帝的诸应许，原是以他们为特选的子民向他们发出的；你是诸应许的基础、中心和印证，而这些人竟在谋害你。你自己的门徒虽然听过你的教训，也曾积极参加过教会的工作，但现在却要出买你。你最热心的一个门徒将要不认你。而且你所有的门徒都要离弃你。基督想到这里非常愤恨。他想起那些他所要拯救、所爱护的子民，竟然参与撒但的阴谋，这真使他心如刀扎，痛苦万分。这次的斗争是非常可怕的。其剧烈的程度，应以犹太国的罪恶和控告基督并出卖他之人的罪恶，以及卧在那恶者手下的全世界之罪恶来衡量。世人的罪恶都重重地压在基督身上，上帝对罪恶的愤怒，竟把他的生命摧毁殆尽了。  
看哪，基督正在考虑为人类的生命所要付的代价。他在极度痛苦之中，紧紧伏在冰冷的地上，似乎是免得自己被迫离开上帝太远了。深夜的寒露落在他俯伏的身上，他却毫不介意。从他发青的嘴唇发出悲痛的呼吁，说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。”但就是在这时，他还加上一句说：“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
那时候，未曾堕落的诸世界和天上的众使者，都全神贯注地观看着这将要结束的斗争。撒但和他罪恶的党羽，就是叛逆的全军，也都切切注意着这救赎工作中的最大危机。善与恶两大势力都等着看基督重复三次的祈祷将有什么答复。众天使都渴望来解救这位神圣的受苦者，然而这是不可能的。他们无法为上帝的儿子另找出路。在这千钧一发、危急存亡之际，当那神秘的杯在受难者手中摇摇欲坠的时刻，天开了，有一线光明射入那危机四伏、风暴连夜的黑暗中，于是，那在撒但堕落之后代替他侍立在上帝面前的大能的天使来到基督身边。他来，不是要从基督手中把苦杯拿去，而是要以天父慈爱的保证来加强他的力量，好喝下那苦杯。他来，要将能力带给这兼有神人二性的恳求者。天使向他指出那敞开着的诸天，并向他说明，因他的受苦，将有无数的生灵得蒙拯救。天使强调他的父比撒但更大、更有能力。基督舍命的结果，必使撒但全然败亡。世上的国必赐给至高者的圣民。天使又告诉他，他必看见自己劳苦的果效，便心满意足；因为他将要看见许许多多的人得救，永远得救。
这时候基督得到了极大的鼓励和帮助。痛苦虽没有止息，但他却不抑郁、不沮丧了。风暴虽然未曾减退，但它所袭击的目标基督，已经得了力量来应付其威势。他以镇定沉着的姿态出现。他血迹斑斑的脸上，有天上来的平安。
当基督想到旧约圣经对祂的预言：“救赎主以色列的圣者耶和华，对那被人所藐视、本国所憎恶……的如此说：‘我要保护你，使你作众民的中保，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。’就得了安慰，他知道，那时撒但之国的丧钟就要敲响，我们来看预言之灵。
历代愿望，第七十三章　“你们心里不要忧愁”，第64段
耶稣从这些话里得了安慰，不给撒但可乘之机。当他在屈辱的路上走到最后一步，乌黑的愁云笼罩他的心灵时，他对门徒说：“这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。……这世界的王受了审判。”现在“要被赶出去”（约14:30；16:11；12:31）。基督以先知的慧眼，看到在最后的大斗争中所要发生的事。他知道，当他呼喊“成了”的时候，全天庭都必欢呼。他仿佛听见远方传来天庭欢庆胜利的音乐和呐喊声。他知道，那时撒但之国的丧钟就要敲响，而基督的尊名必将传遍全宇宙的诸世界。
信心与行为，第九章　我们信心的质量，第48段
撒但是死亡的起源。基督将撒但置于死亡的权下之后，基督作了什么？基督在十字架上断气前最后的一句话是“成了”（约19:30）。魔鬼这时才发现自己做得过分了。基督借着死，敲响了撒但的丧钟，将不朽坏的生命彰显出来。
耶稣的死，不仅败坏了掌死权的魔鬼、敲响了撒但的警钟。也将不朽坏的生命彰显出来了，因为基督的复活给予那些凡跟随祂的人永生的盼望。弟兄姐妹基督完成救赎的计划来之不易呀！我们每一个领受上帝恩典之人，都应当珍惜和感恩。
善恶之争，第二十九章　罪恶及痛苦的起源，第31段
髑髅地的十字架不但宣明了律法是不能更改的，同时也向全宇宙公布罪的工价乃是死。在救主临终喊叫“成了”的时候，撒但的丧钟就此敲响了。进行已久的大争战胜负已决，罪恶的最后根除已成了定案。上帝的圣子经过了坟墓之门，“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来2:14）路锡甫企图高抬自己，并说：“我要高举我的宝座在上帝众星以上；……我要与至上者同等。”但上帝却对他说：我要使你“变为地上的炉灰。……不再存留于世，直到永远。”（赛14:13-14;结28:18-19）“万军之耶和华说，那日临近，势如烧着的火炉；凡狂傲的，和行恶的，必如碎秸；在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”（玛4:1）
除了撒但说：我要与至上者同等，还有谁是狂傲的？罗马教皇权，他曾经一度成为撒旦的工具，抵挡上帝，篡改上帝的律法，并坐在上帝的殿中，自称是上帝！并且曾经逼迫、杀害上帝的百姓，最终他也要灭亡。
二、罗马教的丧钟何时敲响？
罗马天主教最终要灭亡。那么他的丧钟是什么时候敲响呢？又是谁为他敲响的呢？我们来看预言之灵。
善恶之争，第五章　宗教改革的晨星，第3段
在第十四世纪有所谓“宗教改革的晨星”在英国出现。威克里夫约翰乃是宗教改革运动的先锋，不单是为英国，而也是为整个基督教界的。他向罗马教廷所提出的严重抗议将要响彻到世世代代。那一次的抗议乃是长期抗战的开始，其结果使许多人，许多教会，和许多国家都得到解脱。
威克里夫约翰是最早从英国兴起的宗教改革运动的先锋，之后许多人，许多教会，和许多国家都得到解脱。后来上帝不断的兴起宗教改革家们。例如，胡司约翰、耶鲁米、马丁路德、廷达尔、加尔文、诺克斯等革家们，宗教改革赢得了最后的胜利。
善恶之争，第十四章　真理在英国的进展，第16段
出身贵族，品格高尚的哈密尔敦和威沙特，以及一行列比较卑微的信徒，都在火刑柱上牺牲了他们的性命。但是从焚威沙特的火堆上出来了一个火焰所不能烧灭的人，这个人将要在上帝的指导之下敲响苏格兰罗马教的丧钟。
大家知道这个人是谁吗？诺克斯约翰，诺克斯是一个富贵不能淫，威武不能屈的勇士。他曾被带到苏格兰女王面前为真理做见证——辩护。女王斥他为“叛教徒”；说他曾教导人接受国家所禁止的宗教，这样他就是违犯了上帝吩咐他百姓顺从君王的命令。诺克斯坚决地回答说：
“纯正宗教的原动力和权威，不是从世上的君王来的，乃是从永生的上帝而来，所以百姓就没有义务按照他们君王的嗜好，来决定自己的宗教信仰。因为君王往往是最不明白上帝纯正宗教的。……如果亚伯拉罕的一切子孙因为长久作法老的百姓，而信了法老的宗教，你想世上所存在的将是什么宗教？或者，使徒时代的人都相信了罗马皇帝的宗教，那么地上会有什么宗教？……所以你可以看出，上帝虽然命令百姓要顺服君王，但他们却没有相信君王所相信之宗教的义务。”〖20〗
女王马利说：“你这样解释《圣经》，而他们（罗马教的教师）那样解释；我到底应该相信谁？谁可以作裁判呢？”〖21〗
改革家回答说：“你应该相信那在《圣经》内明白发言的上帝；若是离开了《圣经》的教训，那么你就不要信这个说法，也不要信那个说法。上帝的话本身是很清楚的；如果有一处经文似乎不易明白，那永远不会自相矛盾的圣灵就必在另一段经文中把它解释得更清楚，所以除了对于那些顽梗刚愎，自愿留在无知之中的人以外，《圣经》并没有什么可怀疑的地方。”（注八）〖22〗
这就是那无畏的改革家冒着性命的危险，在女王耳边所讲的真理。他以同样坚强的勇气继续贯彻他的目的，始终不渝地儆醒祈祷，为主作战，直到苏格兰挣脱了罗马教的桎梏。〖23】（善恶之争，第十四章）
所以，中世纪的这些宗教改革家们，为罗马教敲响丧钟的人。我们也要有改革家的那种精神。我们已经到了世界历史的边缘，我们应世界敲响警钟。所以我们也要持有像诺克斯约翰这样信仰的态度来维护现代真理的尊严，才能成为为世界敲响警钟的人，才能得到最后决定性的的胜利。
三、恶人的丧钟何时敲响？
从以上的我们了解到，撒旦的丧钟已敲响，天主教的丧钟也已经敲响。那么这些恶人的丧钟又是何时敲响的呢、我们来看一段预言之灵就明白了。
得胜的基督，4月9日　最后，上帝的仇敌终被消灭，第50段
埃及大军为了追捕以色列人，想冒险借着同一条道路过海。虽有一道黑云挡在他们面前，但他们仍然紧追不舍。当整队的兵马──“法老一切的马匹、车辆，和马兵”──都下到海床中时，耶和华上帝对摩西说：“你向海伸杖”。以色列人已步上陆地，但他们还听到追兵的呐喊声。当摩西向海面伸出杖时，那直立堆成为一面大墙的海水，本着其自然的威力，有如万马奔腾的直泻而下。那庞大的埃及官兵，没有一人逃脱。所有的人因偏行己道和拒绝上帝的安排而完全灭亡。那场合是他们恩典时期结束的丧钟。
各位弟兄姐妹！这段预言之灵让我们感悟到了什么呢？这些埃及官兵都是外邦人。上帝借着摩西在埃及所行的神迹，当埃及法老不肯释放以色列人出埃及的时，上帝曾降下十灾，他们都是亲眼目睹的。最后击杀他们的长子，在不得已的情况下，这才勉强愿意释放以色列人出埃及。但是以色列人刚出埃及不久，他们又反悔了。而且还带着整队的兵马和车辆来追赶毫无作战能力的以色列人。他们在路上“虽有一道黑云挡在他们面前，但他们仍然紧追不舍。”这时候上帝又行了特大的神迹使红海的水立堆成为一面大墙向两边分开。在红海中开了道路，这是给以色列人逃生的道路。作为埃及的追兵，此时应该感觉得到上帝要救的是以色列人。但是他们不但没有感悟反而穷追不舍，所以这些人都葬身在红海之中。他们恩典时期结束了，随之而来的丧钟也就敲响了。
其实这个场合乃是一个例子。在今天所有的人，在有机会接受真理和警告信息的时候，倘若拒绝上帝的恩典，而偏行己道，他们的恩典时期也就结束了。当灾难临到、战争临到的时候，那些拒绝上帝恩典的人将得不到保护。如今地上的灾难接二连三的侵袭着地球上人和牲畜以及财产，每次灾难临到，都有不少人丧失生命。当灾难吞噬他们的生命时，那么随之而来的丧钟也就向他们敲响了。所以拒绝上帝的恩典是危险的。
证言卷九，第一章　最后的危机，标题，第12段
但是现在一般贪恋世俗的人，对于当今各样很快应验的时兆有什么感想呢？受了什么鉴戒呢？他们的态度有了什么改变呢？唉！没有什么改变，正与挪亚时代的人无异。洪水以前的人，由于沉浸在俗务与快乐之中，以致“不知不觉洪水来了，把他们都冲去。”（太24:39） 他们虽然有天上的警告，却不听从。照样，也完全不把上帝的警告放在心上，正向永久灭亡的路上跑去。
看到了吗？今日的世界大多数的人是不是“也完全不把上帝的警告放在心上，正向永久灭亡的路上跑去呢？”这个世界已经到了疯狂的时代，多少人受了欺骗？正向永久灭亡的路上跑去。所以我们作为领受真理的百姓，应该知道现在的日子和时辰，你便可以随时向这个世界敲响警钟。
四、守望者当晓得夜里的更次
圣经在路2:8 在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。
这里所谓“夜间的更次”是用钟声来表达到了什么时辰。那时从晚上一更天开始到五更天就是天亮了。在耶稣降生的前夕，假若犹太人肯以谦卑、诚恳、祈祷的心意查考圣经，就会得着报赏，晓得有关他降世时期的知识，更可得着有关基督初次降生样式的知识。就可以预备好迎接耶稣的初临。由于他们不肯以谦卑、祈祷的心意查考圣经，就错误的理解了圣经。他们把基督第二次降临的荣耀误解到第一次的降生去了。
然而，那时有谦卑的牧羊人【在夜间按着更次看守羊群。夜静更深的时候，他们在一起谈论所应许的救主，并祈求那承继大卫王位者的降临。忽然，“有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”开朗的宗教，十一月二日（四）】
在我们这个时代，正如基督的时代一样，也有错读和错解圣经的事。我们来看一段预言之灵。
举目向上看，十二月二十日 当考查圣经，第124段
今日还有许多人在照样而行，……因他们没有经历第一，第二，和第三位天使信息所包含考验的信息。有些人现在查考圣经，为寻索凭据证明这些信息仍属将来的时日。他们搜集有关这些信息之准确性的凭据，却不把它们排列在预言历史中正当的位置上。因此他们有诱导众人误解关于信息时期的危险。……守望者当晓得夜里的更次。万事现今都处在一种凡相信真理的人都当觉察，并看明的严重状态中。……生活上的细节现在只像微尘无关重要。有关永恒的事物才是极其重要的。
这段怀著告诉我们什么呢？很多人“没有经历第一，第二，和第三位天使信息所包含考验的信息。”大家说什么考验？这里说三位天使的信息是包含着考验的信息。这说明单单相信三天使的信息还不够，还需要去经历福音，就经历悔改，并且还要传扬三天使的信息，那些没有经历悔改，也没有参加三天使信息传扬的复临信徒，就等于没有经历三天使信息考验。
“有些人现在查考圣经，为寻索凭据，证明这些信息仍属将来的时日。他们搜集有关这些信息之准确性的凭据，却不把它们排列在预言历史中正当的位置上。”说明这些研究圣经的人把预言的时间放错了位置。明明这些事情很快就会应验的事情，却把它看成是遥远的将来要发生的事。所以就误导了很多的人，使那些贪爱世界的人拼命的抓世界，以致教会当中出现了种种罪恶，不法的事情增多。做生意，搞传销，高价买卖健康产品。这是非常危险的，这将会导致很多人得不到预备。
作为基督复临·安息日会，我们酉初改革出来“晚雨之路”中守望者当晓得夜里的更次。现在的自然灾害造成对的各国的人民生命财产带来了很大程度的损失和危害。还有从《黑暗的势力》人为所造成的瘟疫以及疫苗对人类的伤害也是极其严重的，将会有成千上万的人死于瘟疫和这些毒疫苗之中。这些打过疫苗的人，将会没有任何抵抗力抵抗各种疾病。
还有各国之间的矛盾冲突将会导致可怕的战争。所以现今万事都处在一种凡相信真理，并众先知书警告信息的人，都当觉察并看明事态的严重性。所以现在对我们来说：一切生活上的细节都是无关重要的，不要斤斤计较，唯有关永恒的事物才是极其重要的。这种种的迹象证明我们现在已经到了世界历史的最后阶段，世界末日已经离我们如此之近。
主必快来，九月十五日　四方的风放松了，第75段
现在乃是对一切活着的人，极有利害关系的时期。执政掌权者和政治家，获得众望、有权有势的人，各阶层的有识之士，无不专心关注着我们周遭所发生的大事。他们在注视着各国之间所有紧张不安的关系。他们观察世上各种因素所有的极度紧张情状，就认明某些重要而具有决断性的大事行将发生--世界已濒临惊人的危机了。
看到了吗？现在“各阶层的有识之士，”是不是都关注着我们周遭发生的大事啊？世界上不断发生的自然灾害、瘟疫的蔓延、有毒疫苗都在威胁和吞噬着人们的生命和财产。各国之间的矛盾和冲突，都处在极度紧张和不安的状态中，所以，认明某些重要而具有决断性的大事行将发生--世界已濒临惊人的危机了。这些瘟疫和疫苗是生化武器怎么知道的呢？就是从“各阶层的有识之士”揭露之下才知道的。从中有一些是凭着良心生活的人。
现在正是我们传讲众先知书预言和警告信息的好机会，我们要将这些关于末后警告的信息，借着各种渠道传扬出去。将来有些政治界的人，他们要接受真理。有的在大艰难时将会站在上帝的子民一边，这些人将会成144000人。所以弟兄姐妹们，我们都要尽到当前的责任和本分，热心献身为主做工。我们若是很好地履行了今天的责任，就必为明天的责任作好了准备。愿上帝帮助我们警醒预备！还有几个方面，我们下节课再学习。
基督复临安息日会晚雨之路宣教机构
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