以西结书第36章上——余民教会的复兴

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
2021-08-07利百加
各位弟兄姐妹大家好！我们今天继续来学习以西结书第36章内容：主题是 ：《余民教会的复兴 》，第35章我们学习了上帝要攻击西珥山的预言，住西珥山的的人就是指攻击真理，反对众先知书，把众先知书搅浑的人。酉初改革几个背道教会中的人成了住在西珥山的人，他们要成为同道弟兄中最狠毒的敌人。最终，他们都要拜兽像。一切反对真理攻击真理拜兽像的人都属于住在西珥山的人。那么，一切跟随教皇权攻击逼迫上帝百姓的势力都要受到刑罚和审判，最终都要灭亡。36章就是对以色列山，上帝的余民教会最后要复兴的预言，上帝要赐福给剩下来的忠心余民。   
【结36:1-3】人子啊，你要对以色列山发预言说：以色列山哪，要听耶和华的话。主耶和华如此说：因仇敌说：‘啊哈！这永久的山冈都归我们为业了。’所以要发预言说，主耶和华如此说：因为敌人使你荒凉，四围吞吃，好叫你归与其余的外邦人为业，并且多嘴多舌的人提起你来，百姓也说你有臭名。
35章是对西珥山以东的预言，这一章是对以色列山发预言，这个以色列山是指上帝的真教会。因仇敌说：‘啊哈！这永久的山冈都归我们为业了。’所以要对以色列山发预言说，主耶和华如此说：因为敌人使你荒凉，四围吞吃，好叫你归与其余的外邦人为业。这是什么意思呢？就是说：酉初改革的教会被四周的仇敌撒旦的势力，用天主教、耶稣会、佛教和各种的谬道围困。自从酉初改革开始，上帝的教会一直被仇敌围困和攻击。酉初改革的教会被围困的场面，仇敌如何围困生命之光和文工委，小群人和最后的复兴，以及我们最后剩下来的晚雨之路教会中的百姓。前面我们已经多次讲过，由于教会被仇敌的围困，四面楚歌，所以教会就成了荒凉。
并且“多嘴多舌的人提起你来，百姓也说你有臭名。”现在是不是很多人提起酉初改革的教会就说，你们怎么改革改革，都改革的四分五裂了呀！一分再分都分了好几次了，你们有真理怎么会这样呢？你看看讲众先知书的范东兵连地球圆的扁的都不知道，这样的人会有真理吗？这么错误的道理都把它当成了新亮光，从佛教来的原始点错误的治疗方法也把它当成新亮光，这不是荒唐吗？你们现在不是一分再分吗？最后的复兴怎么会以人为王，为教师了呢？这些讲先知书接受众先知书的人都是无知的。这样的教会难道就是上帝所使用的吗？
“并且多嘴多舌的人提起你来，百姓也说你有臭名。”这里也代表原来接受真理，后来又离开真理背道的人，也同样毁谤上帝的教会，是真理的教会有了臭名，我们晚雨之路教会中不是出了一些多嘴多舌的人毁谤众先知书，并毁谤上帝的仆人吗？这次从我们教会中出去的就是一些多嘴多舌、爱管闲事的人，使我们晚雨之路教会有了臭名，这就是代表西珥山的人毁谤上帝的百姓所造成的。这是多么确切的预言。   
这里“多嘴多舌的人”就是指35章里的住西珥山的以东人。他们是什么样的人呢？自以为义，多嘴多舌，不守规矩。这段圣经告诉我们，虽然多嘴多舌的以东人反对真理，毁谤上帝的百姓，毁谤传讲真理的仆人，诋毁众先知书，使得许多不明真相原本要接受真理的人，却拒绝真理。这些人就是在吞吃上帝的百姓，使上帝的教会陷入荒凉。所以35章上帝叫余民教会要预言攻击住西珥山的以东人，就是要揭露这些背道教会的所做所为，最终他们要和罗马教皇权一同毁灭。但是上帝却要赐福以色列，就是酉初改革通过多次摇动还剩下的我们“晚雨之路”中少数的余民，上帝要赐福他们，现在教会虽然陷入了荒凉，但祂要使余民教会大大复兴。这是上帝给我们少数忠心余民的鼓励和安慰，撒旦要借着背道不重生的人破坏真教会的发展，上帝却要与真教会的百姓同在！我们继续来看；   
【结36:4-7】故此，以色列山要听主耶和华的话。大山小冈、水沟山谷、荒废之地、被弃之城，为四围其余的外邦人所占据、所讥刺的，主耶和华对你们如此说：我真发愤恨如火，责备那其余的外邦人和以东的众人。他们快乐满怀，心存恨恶，将我的地归自己为业，又看为被弃的掠物。所以，你要指着以色列地说预言，对大山小冈、水沟山谷说，主耶和华如此说：我发愤恨和忿怒说，因你们曾受外邦人的羞辱，所以我起誓说：你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。
这里是指当时以色列陷落以后，仇敌一直在欢欣雀跃，成为他们的笑柄。这种情况不会再持续下去了。虽然以色列人因悖逆而遭到屈辱和惩罚，但上帝仍然承认犹太人是他的子民。上帝子民的仇敌表面上的胜利是暂时的。以色列虽然落魂无助，但她会重新站起来，比以前更加光荣。上帝用这种方法为了促是以色列悔改归向上帝。
这里4-7节是针对我们末时代中国的普遍教会的预言。这里以色列就是象征教会，“大山小冈、水沟山谷、”是指各大大小小的教会。“为四围其余的外邦人所占据、所讥刺的，”这就是指中国的各大小教会被政府外邦人占据，现在中国的各大教会中都受着各处政府的管制。现在全国各地各个教堂上方都挂着五星红旗，而不是十字架。各个省各个地方的教会，都相继被政府用这种不同方式控制着，要求信徒唱国歌，赞美祖国的大好河山！歌唱共产党的丰功伟绩。没有共产党，就没有新中国。这就叫“大山小冈、水沟山谷、为四围其余的外邦人所占据、所讥刺的，”就是被外邦人讥笑，中国的各大小教会都与政府妥协了，都投靠了埃及。
同样这也象征酉初改革的教会，也因着悖逆而遭到天主教和各种谬道的攻击掳掠。上帝说：“我真发愤恨如火，”上帝为什么发愤恨呢？因为当上帝的百姓被外邦人和异教以及各种谬道所掳掠的时候“他们快乐满怀，心存恨恶”，恨谁呢？恨上帝的百姓。当上帝的教会被外邦人被天主教被阴历安息日和原始点掳去的时候，“他们快乐满怀，心存恨恶”，这是指谁呢？就是上帝所“责备那其余的外邦人和以东的众人”就是那些不信的外邦人政府部门和那些被天主教渗透而反对真理，拒绝众先知书的背道教会中的“以东的众人”。
这里说“将我的地归自己为业，”也就是说这些仇恨攻击上帝百姓的势力，他们把教会中百姓掳到他们自己的名下，他们非常的高兴。这些妥协的教会使上帝的名受到了严重的羞辱，但是上帝却起誓说：你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。最终他们要因破坏上帝的教会而受到审判。但是上帝也必使余民教会要重新站起来，而且必发旺。
【结36:8-9】以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子，因为他们快要来到。看哪，我是帮助你的，也必向你转意，使你得以耕种。     
“以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子”，这里就是讲到上帝真教会“晚雨之路”剩下的少数余民要像枝条一样向外延伸扩展，上帝真理的光芒要借着中国酉初改革通过多次摇动所剩下的坚持真理的教会传扬出去。就是说上帝最后的这个工作要延伸，众先知书现代真理的信息要在各国、各族、各方、各民中充分的得到传扬。“因为他们快要来到。”这是上帝应许以色列上帝的真教会复兴的展望。将来许多人要因众先知书的真理而来到真教会中。这个教会必结出圣灵的果子来荣耀上帝！因为我们“晚雨之路”教会有上帝做我们的后盾。
这里说“看哪，我是帮助你的，也必向你转意，”这里是上帝允许要帮助我们。当我们心意完全转向上帝的时候，上帝就转向我们了。（玛4：6 他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲 ）这里说“使你得以耕种。”上帝要把真理的种子赐给真实悔改预备好的”晚雨之路”余民教会，末后余民教会要复兴，种子撒下去就会有收获。   
   【结36:10-11】我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增；他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。   
这就是耕种撒种的效果，“使以色列全家的人数在你上面增多，”这就是上帝工作要延伸发展复兴的应许，余民要完成上帝最后的工作，会使更多人归向上帝。“城邑有人居住，荒场再被建造”就是指将有一个得胜的教会要产生，并且“他们必生养众多。”这工作要延伸到全世界。“我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，”这也就是说：预备好的百姓，真教会产生之后，末后真理的信息就要传到各处。当末后众先知书的预言传开的时候。曾经一度荒凉的教会，就要复兴起来，上帝要赐福她，甚至比先前更加的复兴，更加的荣耀，这就是最后上帝在全地聚集余民的工作。
【结36:12-15】我必使人，就是我的民以色列，行在你上面。他们必得你为业；你也不再使他们丧子。主耶和华如此说：因为人对你说：‘你是吞吃人的，又使国民丧子’，所以主耶和华说：你必不再吞吃人，也不再使国民丧子。我使你不再听见各国的羞辱，不再受万民的辱骂，也不再使国民绊跌。这是主耶和华说的。   
这里说：“就是我的民以色列，行在你上面。”末后的余民教会上帝要亲自引导他们，他们要行在众教会之上，就是真理的亮光要从我们这个教会先开始传扬。最终上帝的教会要得胜，完成上帝的工作。也就是说，上帝的百姓曾经是被辱骂被攻击的，这个教会曾经受到以东（天主教）和背道的人，外邦人（政府和异教徒）的羞辱与逼迫的，并被人看为‘是吞吃人的，又使国民丧子’的，但是上帝藉着战争的预言应验后要洗刷余民教会的冤屈，衪要伸张正义，使人人知道谁是上帝的真教会。很多人就要归向真理，余民人数要增多。不再受万民的羞辱，也不再使国民绊跌。
因为酉初改革教会经历了多次的摇动，使许多人都倒向了谬道，也遭到了很多人的毁谤和羞辱。但是教会最终要复兴要得胜，从各国中聚集的上帝的真百姓不再跌倒，将来在万民中兴起的百姓也不再绊跌了，因为战争之后，世界的历史很快就要结束了，人人都要悔改，并热心作工，结出丰盛的果子。这就是对余民教会末后的预言。      
【结36:16-20】耶和华的话又临到我说：人子啊，以色列家住在本地的时候，在行动作为上玷污那地。他们的行为在我面前，好象正在经期的妇人那样污秽。所以我因他们在那地上流人的血，又因他们以偶像玷污那地，就把我的忿怒倾在他们身上。我将他们分散在列国，四散在列邦，按他们的行动作为惩罚他们。他们到了所去的列国，就使我的圣名被亵渎；因为人谈论他们说，这是耶和华的民，是从耶和华的地出来的。
“以色列家住在本地的时候，在行动作为上玷污那地。16-20节告诉我们，自称为上帝的子民为什么被“分散在列国，四散在列邦，”的原因。就是因为他们所犯的罪，使上帝的教会蒙羞。所以就被掳到异国他乡。但是这些背逆的百姓四散在列邦，却使上帝的名因此而大受羞辱，受到亵渎。因为这些拒绝真理，接受谬道的百姓，曲解《圣经》的人。他们即使被掳到了各国中，也不能为上帝做见证。因为他们没有圣灵，“又因他们以偶像玷污那地，”就是他们拜偶像骄傲自大圣灵早已离开他们了。上帝要“按他们的行动作为惩罚他们。”
所以“他们到了所去的列国，就使我的圣名被亵渎；”这些背道的人自以为义，所以被掳到各国去也只能羞辱上帝，不可能为上帝和真理作见证。因为他们没有基督的义，他们不能活出基督的样式，所以在异国他乡别人就嘲笑说：“看这些人就是上帝的子民，既然是上帝的子民，是从耶和华的地出来的。”怎么会这样呢？在外邦人的眼中，这些自称为上帝的子民也比他们好不到哪里去，没有比他们更好，所以就不能为上帝做见证，就羞辱了耶和华。我们再来看：     
【结36:21-23】我却顾惜我的圣名，就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。所以，你要对以色列家说，主耶和华如此说：以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，就是在你们到的列国中所亵渎的。我要使我的大名显为圣；这名在列国中已被亵渎，就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前，在你们身上显为圣的时候，他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。      
16-20节描述的是，这些背道教会的人使上帝的名受到了羞辱。但是上帝却说：我却顾惜我的圣名，就是在你们到的列国中所亵渎的。但是上帝要为衪圣名的缘故，是自己的名得到高举。这里21-23节是对那些预备好的百姓说的，这里说“我要使我的大名显为圣”，这里意思就是说，余民所在的国家虽然在战争中失败了，你们也被掳了，受到欺压和凌辱，失去了自由。但是，我做的这一切却反要使我自己的名显为圣，让我的名被高举。上帝说“我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，”肉体的以色列人是不是犯罪被掳到巴比伦？是不是成为了巴比伦的奴仆被人讥笑亵渎呢？是的。但是但以理和他的三个朋友在巴比伦却成就了上帝的旨意，是不是上帝的名就显为圣了？连外邦的君王都认识了上帝。所以凡事都有上帝的美意。中国的这场战争也是上帝的美意。虽然教会中忠心的余民也要受苦、要被掳，但是这些忠心的余民，他们却要彰显上帝的荣耀，这些预备好的百姓，上帝余剩的民，他们品格是与众不同的，他们是像耶稣的。上帝要借着他们使上帝的名得到高举，得到荣耀并得到宣扬。所以，上帝说“我行这事不是为你们，乃是为我的圣名。”     
“我在他们眼前、在你们身上显为圣的时候，他们就知道我是耶和华”。这是什么时候，这就是上帝的子民被掳到外国去的时候。那时也有但以理书第三章中所描述的像沙得拉、米煞、亚伯尼歌的那种相似考验会临到被掳的百姓。这个时候那些在品格上预备好的余民，上帝要在他们身上彰显祂的大能。到那个时候很多人就会感到惊奇，那时我们所传讲的这些信息就得到了证实，那时各国的人就会相信我们所传讲的是从圣经来的预言，上帝的圣名就会得到高举。因为上帝的余民藉此机会就会把《众先知书》对末后的预言传给他们。这些余民会告诉他们：我们之所以被掳到你们这里，是上帝差遣我们把这些众先知警告的信息和福音传给你们。     
23节最后一句话说：“他们就知道我是耶和华”，这个“他们”就是外邦国家的这些人，他们就从上帝的儿女身上认识了上帝。凡事都有上帝的美意。上帝借着怀爱伦先知说：我们教会现在完成的工作还不到千分之一，那么还有千分之九百九十九没做，按照现在这样传福音的速度，那要做到什么时候呢？再给你100年的时间也是无法完成的。所以最后上帝只有用衪自己的方法来完成了！ 我们来看一段预言之灵。
1888资料集，第97章 第18段
将会有大量的神力与人的努力结合，好完成末期的工作。这工作必以一种十分出人意外的方式速速完结。风随着意思吹，没有人能说何时上帝之灵的运行会被人意识到，或它会在什么方向或藉着什么显现。然而当我说它会与那些虽有经验和机会却没有听出上帝的声音或赏识圣灵运行的人擦肩而过。将有数千人在一日之内悔改归于真理，他们是在最后一小时看见和承认真理及上帝之灵运行的人。“耶和华说：日子将到，耕种的必接续收割的；踹葡萄的必接续撒种的”（摩9:13）。{1888 754.4}
看到了吗？这就是我们做了一辈子没有做完的工作，上帝只要一小时就完成了。最后的工作“将会有大量的神力与人的努力结合，才能完成末期最后的工作。”而且“这工作必以一种十分出人意外的方式速速完结。”那谁来完成这些工作呢？
预言之灵说：“那些虽有经验和机会却没有听出上帝的声音或赏识圣灵运行的人会擦肩而过。”这里就是指些领受大光的人，却没有听出上帝的声音。就是指自称是上帝余民却没有接受《众先知书》的人，上帝的声音就是指《众先知书》的话，因为那借着众先知说话的乃是基督的声音。但是他们却没有听出这是上帝的声音，所以他们就不能赏识圣灵的运行，所以真理和圣灵就与他们擦肩而过。所以那些领受大光拒绝《众先知书》的人，和那些接受谬道的人他们是听不懂上帝声音的人，圣灵就会越过他们。在最后的圣工中就没有他们的份了，他们就不能参与上帝圣工了。  
那么这些以后的工作，上帝要借着谁来完成呢？这里预言之灵说“将有数千人在一日之内悔改归向真理，他们是在最后一小时看见和承认真理及上帝之灵运行的人。”其实酉初改革的运动就是最后一小时的工作。那么只有在酉初改革的运动中，经过多次摇动还剩下的少数忠心的余民才能“看出和承认真理及上帝之灵的运行，”只有他们才能完成这最后的福音工作。这里说“耕种的必接续收割的，踹葡萄的必接续撒种的”。这就说明到最后的时刻这些人归向真理的速度之快。所以最后的几幕，上帝将借着战争使剩下的少数余民被掳到各国来完成最后的福音工作，最后的几幕将会令教会惊讶，因为上帝的灵运行在祂的子民中间。所以这一切都是上帝的作为，只要我们预备好了，上帝就能够在我们身上成就救赎人类的计划。
上帝说“我在他们眼前，在你们身上显为圣的时候，他们就知道我是耶和华。”所以将来上帝要让许多的人看出上帝与我们这些预备好的百姓同在！所以最后上帝将会借着预备好的百姓在各国中聚集余民来认识上帝。这是多么伟大光荣的使命和特权啊！请问各位你们预备好了吗？所以我们都要扪心自问。如果觉得还没预备好，那就要赶紧预备了！愿弟兄姐妹都能为此而做好充分的准备。只有预备好品格，才能成为“看见和承认真理及上帝之灵运行的人。才能担负起这个伟大的责任和使命。我们这课就讲到这里，愿上帝祝福大家！我们下一课继续学习36章下半部分的内容。
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