耶利米书第10章----不要效法列国的行为，不要为天象惊惶

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
大家好！我们今天继续来学习耶利米书第十章。上一章描写了耶利米因犹太人的许多罪孽而悲痛哀哭，以及他们违背了上帝的律法，因偶像离弃了耶和华而导致受刑罚，这就是悖逆之人遭受痛苦灾难的原因。他劝他们为自己的罪孽悲伤，为即将临到的毁灭而哀哭。少数的余民要成为善哭的妇人，为悖逆教会的百姓哀哭，并将这些警告的信息急速的传扬出去，因为时间紧迫。也要为这个恶贯满盈的国家即将临到的刑罚灾难而悲哀。
【耶10：1】以色列家啊，要听耶和华对你们所说的话。
“以色列家”，这是指以色列民族剩下的南犹大国，而不是指北方国（参耶4:1,3）。对于今天的酉初改革教会来说，就是指经过多次摇动现在剩下“晚雨之路”中的余民忠告。这整个第10章就是造物主（上帝）和被造物（偶像）之间的对比和那些拜偶像与敬拜真神之间的区别，以及两群人之间最后不同的结局。
【耶10：2】耶和华如此说：你们不要效法列国的行为，也不要为天象惊惶，因列国为此事惊惶。
上帝对剩下的余民说什么呢？“不要效法列国的行为”，就是叫他们不要效法外邦人的行为。那列国外邦人是什么行为呢？外邦人的行为主要是拜偶像，并且喜欢立一个王来治理他们。古以色列人就是效法外邦人强烈要求撒母耳给他们列王，才导致堕落败坏。我们来看耶稣是怎么教导门徒的：
太20:25-26耶稣叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。”
在耶稣时代在门徒中间时常争论谁为大，所以耶稣赐下这教训。就是要教导我们不要自尊为大，也不要立人为王，《圣经》里也教导我们。只有耶稣是我们的首领。所以，凡自我为大的，立人为王的都是效法列国外邦人的行为。今天最后的复兴的姚不是在自我尊大立自己为王吗？并且里面拜偶像的信徒也甘愿立她为王，这些百姓也喜欢这些事。怎么知道他们喜欢呢？因为他们到处发姚亮红的文章，甚至还发一段文字，说什么姚亮红是末时代唯一的女先知和教师，是以利亚，是审判全地的南方的女王。还有一首赞美姚亮红的诗歌。这证明这些拜偶像的人不是把真理介绍给人，也不是将耶稣介绍给人。他们不是高举十字架，而是高举一个属血气的人。每一个接受真理的人应该清楚的知道 我们传讲真理的核心就是耶稣基督，我们要高举真理的旗帜，高举耶稣基督并他钉十字架。凡是个高抬自己，抬举人的行为都是出于撒的精神。 所以上帝劝我们不要效法他们的行为。这是上帝不认可的，上帝绝不会使用这样一帮人的。因为他们已经违背了《圣经》的教导，这就是拜偶像的行为，使爱情转离了基督。
外邦人还有什么行为呢？也不要为天象惊惶，异教徒依据天空的异常现象进行了占星的推算。如日蚀、彗星和天体的特殊交会等自然现象，往往被他们视为民族或个人命运的征兆。因列国为此事惊惶。也就是说，一旦天体发生了变化，立国的人就会为此事而惊慌。
赛47:13　你筹划太多，以致疲倦。让那些观天象的、看星宿的、在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。
那么这些观天象的人来推测国家或个人的命运。上帝说: 你筹划太多，以至于疲倦。这是上帝严厉禁止并非常憎恶的。现在谁在观天象，看星宿，以及在月朔说预言呢？今天小群人根据月朔来定安息日，根据日月交合点来定安息日的时间均属于此类。但是，上帝要他的百姓也不要为天象惊惶。就是让我们看到有这样的事情发生，不要为此而摇动，也不要追随那些以月朔来定安息日的先知。这就象征着他们在月朔说预言。
今天为什么这么多人追随这些显而易见的谬论——阴历安息日呢？因为他们崇拜偶像范东兵,而范就是用中国的星相学，也叫周易的八卦（又叫占星术）推背图来欺骗并迷惑了许多人。这很可能是耶稣会的人早已布下的陷阱，为什么呢？因为当范东兵离开湖北文工委的时候。就有一个警察遇见他，便问他说，你回来了？他们不要你了。
那么《推背图》里说什么呢？【说中国的推背图里有对范的预言，说我们这个时代中国有圣人出现，这个圣人将领导全世界各大宗教合一。而这个圣人的特征正好和范东兵相吻合。现在要实现“万教归一”，小的宗教暂且不说，要把基督教、佛教和伊斯兰教统一到一起，让人们同时在各大宗教中合一都是很困难的。因此，中国这位紫微圣人的理论体系必须是别具一格，超出了现有宗教的范畴，以其独特的理论体系来提升各宗教，并实现各宗教信仰上的统一，他的理论体系将实现这一人类大统。】
这是何等的荒谬，是何等的背离圣经和怀著的原则啊！这些追随的人都义无反顾的跟随他错误的理论。认为他就是末时代的圣人，又是上帝的先知。所以很多人就追随了他，他自己也拿着《推背图》中的这些理论给许多人看，这是我亲眼目睹的。
《推背图》共有60个图，在他被捕之前，我就看到了一个弟兄发的一篇范的文章，他把《推背图》的预言全都解释出来，看完之后，真不知道他是星象学家还是基督徒？如果是一个真正的基督徒，能把《推背图》看的比圣经还重要吗？大家要冷静有理智地想想，即便推背图里预言的这个圣人确有其人，也确实是范，并且他的理论体系真的实现世界大统一，那这又意味着什么呢？我们知道，圣经启示录预言末后全地的人都要跟从的那兽——就是教皇权，要使世界大统一的势力，在《善恶之争》里面也告诉我们：末时代为教皇掌控全世界，为统一世界宗教的开路先锋，必定是教会里面有离道反教的事件发生。
《善恶之争》第二十五章27段
【离道反教的事曾经使早期的教会向政府请求援助，这就给罗马教廷──兽──开了一条进路。正如保罗所说：“（末时）必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来”（帖后2:3）。照样，现代教会中离道反教的事也要为兽像预备条件。】
这里说到在早期时代，教会向政府请求援助，这就是给罗马教廷——兽——开了一条路。这就是离道反教的事，那时候那大罪人教皇沉沦之子就显露出来了。照样，现代教会中离道反教的事也要为兽像预备条件。现在的范东兵是不是也为离道反教的大罪人——兽像预备条件呢？因此，范东兵的身份和使命，我们作为上帝末时代的守望者应该清楚地意识到他今天充当什么样的角色！由此看来，这个中国推背图里的所谓的紫薇圣人就是范东兵，也是怀著里面说的教会中离道反教的事也是为兽像预备条件的，因为他现在所传的正是天主教里面的道理，地球是平的 就是从天主教来的。说明这离道反教的事小群人教会也是其中之一。
所以他现在用异教的观天象、推背图的预言原理推测圣经的预言，这是如此可怕和危险，因此，那些崇拜范东兵的人就这样接受了阴历安息日。曾记得2008年他还向我推荐了玛雅预言，说玛雅预言里说了2013年世界历史就要结束，这也是非常荒唐的，当然，这就反映了现今很多的基督徒拿异教的预言来推测末后的征兆，这都是非常危险的，大家要小心，这也是上帝要提醒我们不要入了迷惑。
大家知道以色列的第一个王是谁？ 是不是扫罗啊？扫罗刚开始上帝叫撒母耳去膏他的时候，他也很谦卑。他说过什么话呢？撒上 9:21 扫罗说：“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？”但是扫罗当上以色列王之后没过多久他就开始违背上帝的旨意。竟把以色列国中的祭司和先知都杀了。最后，上帝离开他之后，就去求隐多耳交鬼的妇人。今天范东兵既然相信《推背图》和玛雅预言。实际上就像扫罗在相信巫婆对自己的预言一样，扫罗相信交鬼的巫婆的预言导致他和他的儿子灭亡的命运，今天相信中国推背图预言的范东兵和他的追随者们必定逃不过扫罗和他儿子们的命运。是的，外邦的预言也准了，他自己的命运也就确定了！因为他追随了外邦偶像，撒但就左右了他的命运！他就不在上帝的保护圈里。
耶利米书10章2节要我们不要效法列国的行为，就是不要立人为王，也不要因为天象惊惶。不要相信所有不是来自圣经和怀著的一切看似合乎逻辑的谎妙的理论，那其实是撒旦的招魂术，是迷惑人的鬼魔的道理，其目的就是要置人于死地的。如同交鬼的巫婆置扫罗与死地一样！
在上帝看来外邦的偶像到底有什么能力呢？
【耶10：3-5】众民的风俗是虚空的；他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。他们用金银妆饰他，用钉子和锤子钉稳，使他不动摇。他好象棕树，是旋成的，不能说话，不能行走，必须有人抬着。你们不要怕他；他不能降祸，也无力降福。
耶利米再次强调并指出效法外邦人偶像的虚空，异教徒敬拜他们的神，要么期望这些神可能对他们有好处，要么害怕他们的神可能伤害他们。但是上帝的先知宣布，这些假神既没有能力伤害自己的敌人，也没有能力帮助自己的朋友。它们既不会奖赏，也不会处罚（见赛41:23）。所以你们不要怕它。就如同现今这些背道的教会，拜偶像把人当成了上帝。但是这些偶像也不能帮助他们什么？当灾难临到的时候，偶像自身难保。
这里就是上帝在鼓励剩下的余民，当酉初改革教会一个接一个被撒但掳去的时候，剩下的“晚雨之路”团体中余民要有清晰的属灵分辨力，不要相信假先知，不要接受谬道，也不要因此而惊惶。上帝告诉我们，即便他们抬着自己的偶像耀武扬威地示众，要证明自己的能力，但都是虚张声势，哗众取宠罢了。他们是没有能力做什么的，他们是不可能和我们的创造主相提并论的。他们的结局很快就会证明他们追随的偶像是没有任何能力的！
【耶10：6-9】耶和华啊，没有能比你的！你本为大，有大能大力的名。万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你。他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头。有银子打成片，是从他施带来的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠的手工，又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。
“列国的智慧人”无论这些异教徒和自称上帝教会的子民所有的世俗智慧在上帝的眼中都是愚蠢的。世上最有智慧的人，尊贵政权都不能于上帝相比（林前1:19-31）
先知与君王，第六章　国家的分裂，第30段
【敬拜偶像的人终必学得教训，认明假神并没有造就人或拯救人的能力。凡“不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭。”（耶10:11）人惟有归依那创造万物、统管万有的永生上帝，才能找到安息和平安。】
这里说到有政权的尊荣的人，也不能与上帝相比。他们若不认识上帝，“他们尽都是畜类”诗49:20 人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
1-9节就是在告诉我们剩下的余民：你们不要参与任何偶像崇拜的罪恶，不要把一个人当成上神。不管这些偶像如何夸耀自己，把自己抬得比上帝还高，而且说一些恐吓人的话，不跟着他们就不能得救。但是，他们也只不过是人，他们的心充满撒但精神。这些偶像是没有能力降祸、降福的，到追讨的时候，这些偶像和拜偶像者要一并除灭的。人惟有归依永生上帝，敬畏独一真神，才能找到安息和平安。那我们独一的真神是怎样的呢？
【耶10：10-15】惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。（你们要对他们如此说：不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭！） 耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。他一发声，空中便有多水激动；他使云雾从地极上腾；他造电随雨而闪，从他府库中带出风来。各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，都是虚无的，是迷惑人的工作；到追讨的时候必被除灭。
这里清楚地描述了耶和华真神的能力。也把真神和虚妄的偶像进行比较。耶和华用能力创造大地，万物都是祂造的（见诗96:5）。宇宙是祂创造能力的彰显。偶像是被造的，上帝则是创造者。被造物和造物主是不能相提并论的。 唯有上帝才是配得荣耀、尊贵、称颂和敬拜的。
“你们要对他们如此说：”说什么呢？“不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭！”这个你们就是上帝的余民。上帝叫剩下的余民对那些“效法列国的行为，立人为王拜偶像和观天象守安息日的人，”发出警告，告诉他们。凡自我崇拜，或拜偶像，把人当成了上帝！而不是拜那创造天地的神，必从地上从天下被除灭！
这里说；这些偶像 “是迷惑人的工作，”今天他们追随某一个人的理论超过对圣经的教训，那么这个偶像不就做了迷惑人的工作吗？生命之光、文工委，他们拒绝众先知书不也是受了偶像的迷惑吗？因为他们的偶像告诉他们众先知书是古以色列人的历史与我们现在没有关系。中国不是无神论，中国不会有战争，中国会和平演变。而这些人就是因为拜偶像就受了迷惑，拒绝众先知的真理。小群人也同样在崇拜偶像而接受阴历安息日和原始点的谬道，最后的复兴接受一个人为王都是偶像崇拜。这种来自上帝教会的偶像崇拜和古以色列人热衷于异教偶像崇拜性质是一样的，虽然仪式上有所改变，但特征一致，后果也相同。那么，这些崇拜偶像的人，各人都成了畜类，毫无知识。最终都要羞愧。
这里告诉我们这些迷惑人的偶像和拜偶像的人，最后的结局是什么？“到追讨的时候必被除灭。”大家要从古以色列人可怕的历史经验中吸取教训，悔改归正。单单仰望上帝，因为上帝的作为是无限量的，人的智慧和作为以及品行都是极其有限的。那我们上帝是怎样呢?
【耶10：16】雅各的分不象这些，因他是造作万有的主。以色列也是他产业的支派，万军之耶和华是他的名。
雅各就是以色列？“雅各的分”就是指耶和华，耶和华不象这些木匠和银匠所制作的易毁坏的偶像。
“以色列是祂产业的支派”就是指不参与任何偶像崇拜和谬道传扬的百姓就是上帝的余民，就是上帝在地上的产业。他们就不会参与这些偶像崇拜，不会将人的道理高举在上帝的真理之上。
【耶10：17-20】受围困的人哪，当收拾你的财物，从国中带出去。因为耶和华如此说：这时候，我必将此地的居民，好象用机弦甩出去，又必加害在他们身上，使他们觉悟。民说：祸哉！我受损伤；我的伤痕极其重大。我却说：这真是我的痛苦，必须忍受。我的帐棚毁坏；我的绳索折断。我的儿女离我出去，没有了。无人再支搭我的帐棚，挂起我的幔子。
“受围困的人哪，当收拾你的财物，从国中带出去，”“受围困”就是指“被围攻的”，或“被包围”。在1-15节叙述了偶像崇拜的愚昧以后，然后要这些偶像崇拜的人要预备被掳。回顾到8-9章讲到国土迫近的荒凉和居民的被掳。这里准备”收拾你的财物”预备被掳以便可以立即动身前往巴比伦。参【结12:3】所以人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。因为灾祸就要临到国民，趁还没有进攻之前先收拾财物赶紧离开灾祸之地。
“我必将此地的居民，好象用机弦甩出去，又必加害在他们身上，使他们觉悟。”上帝还希望背逆百姓悔改。既然不听先知警告，那就任凭你们吧！上帝允许战争的刑罚临到，允许他们被侵略者残杀驱逐、掳掠为奴，就如同用机弦甩出去的石子一样，上帝不会干涉了，因为这是他们应得的惩罚。上帝允许这样做，或许当灾难临到的时候他们就会醒悟过来。这也是上帝拯救人的方法！
“民说：哀哉，我受损伤。我受的伤痕极大”，这是表达这个受到刑罚的民族最后的觉悟，哀悼自己的灾难，最后感悟到是自己的罪孽导致这巨大的灾难和损失。
“我却说：这真是我的痛苦，必须忍受”，这是在灾难中醒悟过来的人说的。悔改的第一步就是承认苦难是由自己的罪恶所造成的，这是咎由自取。没有埋怨，没有仇恨。这是受惩罚之后悔改之人的表现。惟愿每个人现在都发出这样的心声。
“我的帐棚毁坏；我的绳索折断。我的儿女离我出去，没有了。无人再支搭我的帐棚，挂起我的幔子”，“我的帐棚，我的幔子”，都是比喻耶路撒冷或犹大全地，也代表教会。这是战争的灾难带来的荒凉情景。同时预表末时代上帝教会因为崇拜偶像导致的背道行为，而导致教会的荒凉，信徒被谬道吞吃净尽的情形，也预表因国家罪恶满盈，末时代的耶路撒冷被上帝惩治也要遭遇被战争洗劫的惨状！
为什么会遭致如此凄惨荒凉之状态呢？21节就告诉了我们：
【耶10：21】因为牧人都成为畜类，没有求问耶和华，所以不得顺利；他们的羊群也都分散。！
牧人都成为畜类，这里非常明确地向我们说明这些背道的假先知就是教会的牧人都成了畜类，他们没有求问耶和华，他们敬拜人，敬拜如同畜类的偶像。因为这些偶像在尊贵中不醒悟，不认识耶和华，只知道喂养自己，荣耀自己，就如同死亡的畜类一样。所以导致了教会一次次的分裂，羊群也都分散。现在教会是不是分散在各处啊？已经七零八落了，将来因着战争上帝的子民还会被掳掠到世界各地。所以灾难临到的时候，他们必不亨通，羊群也都分散。
耶10:22有风声！看哪，敌人来了！有大扰乱从北方出来，要使犹大城邑变为荒凉，成为野狗的住处。
在学习第4章的时候也讲到了“灾祸与大毁灭从北方来到”，这里说有风声:看哪，敌人来了！现在敌人已经来了 ，现在美国是不是一直在扰乱我们中国呀？瘟疫和毒疫苗是不是从美国来的呀！是什么原因造成的呢？因为当埃及房角石的使百姓走错的路。现在中国各高层机构都被耶稣会 共济会所扰乱，很快这个国家就要面临生灵涂炭。
有大扰乱从北方出来，就是以美国为首的势力要发动这次对中国的巨大战争。这个战争要导致犹大地（上帝真教会）所在地，成为荒凉。
耶10:23-24 耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。耶和华啊，求你从宽惩治我，不要在你的怒中惩治我，恐怕使我归于无有。”
我们先来看一段预言之灵。
先知与君王，第三十四章　耶利米，第37段
耶利米在青年时期以及传道工作的晚年所得的经验，给予他这番教训：“人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。”他也学会祷告说：“耶和华啊，求你从宽惩治我；不要在你的怒中惩治我，恐怕使我归于无有。
教会证言卷三，第42章。
上帝赐下宝贵的应许，不是为了支持人自行其是，也不是让人在作不必要的冒险时有恃无恐。祂要求我们行事要谦卑地信靠祂天意的安排。“行路的人，也不能定自己的脚步”（耶10:23）。我们的行为和生命都在于上帝。若没有上帝的许可与赐福，则无事可以亨通。祂可以伸手赐福给我们，使我们兴旺，祂也可以反手攻击我们。“当将你的事交托耶和华，并依靠祂，祂就必成全”（诗37:5）。我们是上帝的子民，祂要求我们保持坚定的基督徒品格。我们应当谨慎，警觉，谦卑，并要谨慎对待没有这些美德的人。但我们在任何情形下都不放弃原则。【3T 482.2】
这就是上帝对我们的要求。由于犹大人违背了上帝的旨意，耶利米先知恳求上帝不要惩罚余民，即使要惩罚，也请从宽处罚，因为他看到自己的民族。没有行在上帝所指引的道路上。因为人不能定自己的脚步，人一切所行的道上都应该顺从上帝的指引。但是这些悖逆的百姓时常偏行己路，东奔西跑，更换自己道路，违背上帝的旨意。所以毁灭就要临到悖逆的百姓。
这是耶利米在为悖逆罪人求情，主啊，请你饶恕你产业余民的罪过吧！请你为自己存留余种吧！你若不存留余种，我们就要像所多玛、俄摩拉了！
在灾难临到前，耶利米不但在为悖逆百姓求情，也在为自己祈求，在圣洁的主面前，他也会觉得自己有罪。主啊！求你掩面不看我的罪，求你饶恕我的罪，求你不要在怒中惩罚我，恐怕我在灾难中灭亡了。这也是我们每一个余民在灾难临到之前，要在上帝面前彻底的悔改，求得上帝的饶恕，免得灾难来了我们就灭亡了。
【耶10：25】愿你将忿怒倾在不认识你的列国中，和不求告你名的各族上；因为他们吞了雅各，不但吞了，而且灭绝，把他的住处变为荒场。
24节他求上帝降罚不要过于严厉，而且不要在怒中惩治犹大（参46：28），那种严厉的处罚，25节；愿你将忿怒倾在不认识你的列国中，意思就是忿怒应该留给过去欺凌以色列人的异教各国。这些国家包括被上帝用作祂忿怒管教之杖的国家，因为他们加害以色列过于上帝的规定。雅各被如此责罚，乃是他不断背道所招致的悲惨可怕下场。
这里也代表耶利米先知恳求上帝不要对剩下的寥寥无几的余民再加惩罚了，要将忿怒倾在不认识上帝的列国中。“不认识上帝的列国”也代表末时代那些逼迫上帝真教会、吞吃上帝教会羊群的一切讲谬道的教会，也是《约珥书》所说的“蝗虫、蝻子、剪虫和蚂蚱”的天主教佛教的势力。因为他们吞吃了雅各，就是余民。今天“晚雨之路”仍然是蝗虫、蝻子等列国呑吃的对象，主啊，就只剩下这一点点余民了，你再不保护，就要被吃光了。他们（天主教势力）是想要鼎力灭绝你的余民，要把你的教会、你的牧场变为荒无人烟、杳无人迹的旷野的，你再不保护这可怜的剩下的人，你再不惩罚他们（列国),你的牧场就要再次成为荒场了。
这是耶利米为即将被毁的犹大国向上帝发出的哀求，也是今天我们向上帝发出的哀求。
“吞了雅各”，就是那些外邦偶像国家吞吃上帝的子民，上帝允许了异教徒践踏试炼祂所拣选的众民，这也是上帝筛选麦子和稗子的方法。但撒但想趁机完全消灭以色列（见赛10:6,7），列国超越了上帝许可的范围（赛47:6）。
在这里也是预表末时代上帝的真教会被谬道吞吃的情形，今天撒旦还想要继续吞吃我们“晚雨之路”的余民，愿每一个上帝的真子民都勇敢地站起来为真理而战，为上帝一次交付圣徒的真道竭力争辩。在耶稣即将速临的末时代，也恳求主擦亮我们每一个弟兄姐妹属灵的慧眼，识别魔鬼的诡计，为最后的大战争完全献上自己，那得胜的冠冕上帝必为你我存留！愿主与你我同在！
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