约珥书，第2章 有一队蝗虫又大又强的 2018-03-21利百加弟兄姐妹大家

美好盼望

弟兄姐妹大家好！我们今天继续来学习约珥书的第二章。上一章就是描写了由于老复临教会被天主教耶稣会渗透，上帝兴起了酉初改革。先知用四种虫子来象征教会背道的演变过程，表明酉初改革的教会必须经历四次摇动的过程。因为撒旦知道自己时候不多，他要用6000年修炼的技巧来破坏上帝的最后一个教会。所以教会导致了四次的摇动，通过摇动之后，教会必然荒凉的情景。第二章继续对酉初改革的教会背道的场景而展开，剩下的余民紧握真理的旗帜继续前进。我们现在开始学习：
【珥2:1】你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。
由于酉初改革的教会严重的背道，这里先知再一次呼吁我们，你们要在锡安吹角，“锡安”就是教会，“吹角”就是发出警告，指出我们的罪，这里对应赛58:1 你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好象吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶。这就是要指出上帝教会背道的罪，就是要用众先知的证言指出他们的罪。所以，众先知的证言就是指责众教会的罪。
“在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。”这里再一次地指出七大灾很快就要来到，因为现在已经比以往更近了。因为撒旦知道他的时间更短了，他就更加猖狂了。
【珥2:2】那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子,好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。
这里说：“那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，”因为七大灾降下来的时候，那真是最最黑暗的时候。但是在这里还告诉我们，上帝的教会要处在完全属灵的黑暗当中。不但天主教的势力渗透到教会里面来，还有佛教势力也渗透到教会中了，又有撒旦精神蔓延在教会当中。这些谬道进来，教会就像乌云笼罩，就像蝗虫一样。
“好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫又大又强；”这里所说的晨光铺满山岭是指什么呢？是指蝗虫像晨光。大家知道，蝗虫象征晨光是代表多还是少啊？是“多”的意思。就是蝗虫飞来从空中落下来，落在青的植物上面，就像阳光普照大地一样，代表各种众多的谬道，先知说从来没有见过这样的场面，以后直到万代也没有了。说明一种邪恶力量，大到什么程度？这也指末后基督教界谬道要铺天盖地，而且也越来越强大。
【珥2:3】它们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽。未到以前，地如伊甸园；过去以后，成了荒凉的旷野；没有一样能躲避它们。
当生命之光刚开始改革时候，这些优美的真理是不是恢复了教会往荒凉的状态？教会开始复兴，当时生命之光有许多人献身。全国各地到处都有人归向真理，就像伊甸园一样。但是谬道来过之后，短短的几年教会经过四次的摇动，现在已经成了荒凉的旷野；“没有一样能躲避它们。”什么意思呢？这个蝗虫来是不是破坏真理呀？捕获上帝的百姓啊？也就是说没有一样上帝的真理不被撒旦破坏过的，他要尽一切的可能要推翻真理，篡改上帝的律法，来迷惑上帝的百姓。他借着这些背道的教会，这些蝗虫的势力不断搅扰和破坏，使的教会成了荒凉。下面我们看这些蝗虫破坏教会的场景。
【珥2:4-8】“它们的形状如马，奔跑如马兵。在山顶蹦跳的响声，如车辆的响声，又如火焰烧碎秸的响声，好像强盛的民摆阵预备打仗。它们一来，众民伤恸，脸都变色。它们如勇士奔跑，像战士爬城。各都步行，不乱队伍。彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。它们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。
当代版：圣经【珥2:1-10】“有一队空前绝后，强盛无声的蝗虫大军是谁呢？好像黑暗弥漫山岭，从前没有这种情景，以后也不会再有了。他们好像一团熊熊的烈火，把美的像伊甸园一样的土地，扫荡一空。使它变成一片荒芜，地上的一切都逃不过这一场浩劫。声势浩大地在山岭上跳跃奔腾，气势像烈火吞却禾秸，又像强兵力争备战一样。它们一到，人人惊慌失措，脸色惨白，就惊慌痛苦。它们像勇士急行，攀登城墙。像矫健的战士，它们有条不紊地向前推进。势如破竹，无坚不摧呀，也不彼此拥挤。他们成群穿过防线，谁都无法抵挡。它们猛攻城楼，攀爬高墙。又像强盗一样，从窗口闯进屋子里面。他们所到之处，都被弄的天翻地覆，日月昏暗。
这就是描写撒旦借着天主教和耶稣会的势力带进各种谬道将真理扫荡一空的疯狂行为。使得一些爱真理百姓，“人人惊慌失措，脸色惨白，就惊慌痛苦。”每一次摇动是不是都使人惊恐万分，十分痛苦啊？凡经历过的弟兄姐妹都身深有体会，有的人脸色都变青了。无论生命之光是文工委或者是小群人和最后复兴的摇动。每一次看上去都是突如其来的，所以说“它们一来，众民伤恸，脸都变色。”
这里各都步行，不乱队伍，彼此并不拥挤，向前各行其路，和它们有条不紊地向前推进。势如破竹，无坚不摧呀，也不彼此拥挤。都是一样的意思，只是表达的方式不同。什么意思呢？那就是教会经过四次摇动背道之后。生、文、小、最后的复兴他们现在所做的工作都互不相干，这几个教会都各自做着他们的工作，因为他们都各自为政不能相合。但是他们都各自在做着反对真理，破坏真理的工作，这一点是一致的。因为他们“向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。“兵器，”就是指真理。参考弗6：13-17节。生命之光和文工委反对众先知书的讲解。反对属灵的恩赐，反对中国的战争的警告。使人不能警醒得不到预备，他们虽然在做着各自的工作，但是他们所传的都是平安稳妥的信息。小群人把假的安息日带进了教会来代替的上帝的真安息日，把假的医疗方法代替了上帝的真医治。并且都用《圣经》和怀著来混乱真理。最后的复兴自立为王曲解《圣经》，把自己的宝座设立在教会当中来取代上帝的位置。对众先知书许多错误离奇的解释，新约圣经和旧约圣经被曲解，怀著也被这些异端所曲解，所以“它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。”耶稣在约10:1说到 “我实实在在的告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。 这些背道的教会他们现在所传讲的都是谬道和真理掺杂，不是从耶稣那里来的纯正的真理，所以就成了盗贼成了强盗。“它们一来，地震天动，”什么意思呢？也就是说：每次谬道一来，就有非常大的摇动，每次都把教会“弄的个天翻地覆，”“日月昏暗，”启示录12章中有一个妇人身披日头脚踏月亮。这是说明一个贞洁的教会。月亮预表耶稣基督救赎工作的旧约的仪式。旧约的仪式象征着新约里耶稣基督的实际工作。这也代表新旧两约的圣经真理。那这里说：“日月昏暗，”这里代表每次谬道进入教会中，每一次来都把《圣经》真理搞得模糊不清，使得很多人走在灭亡的道路上。
“星宿无光。这个“星宿”代表什么呢？我们来看【启1:20】论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会”。所以“星”就是代表教会中的传道人，指导者，他们再也传不出真理了，都是谬道和真理掺杂，把《圣经》作出离奇的解释，而且篡改圣经，从此以后这些背道的教会中再也没有亮光照出来了。其实这些事情临到教会都是上帝应许的，为什么呢？我们看：
【珥2:11】耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？
“耶和华在他的军旅前发声”是什么意思呢？请大家对照【珥2:25】你就明白了：“我打发到你们中间的大军队”，也就是说，天主教和耶稣会的势力谬道渗透进来是上帝允许的，这就叫“耶和华在他的军旅前发声”，这是上帝同意的。那么上帝同意他们进来干什么？就是吃垃圾的，把教会里的垃圾吃掉。所以教会引起大摇动，是不是把教会清理干净了吗？要不然到何年何月何日才能清理呀？所以这是上帝的方法。我们人没有这个眼力来说这个人重生或没重生，只有上帝用这个方法来洁净教会，只要教会不洁净就会有摇动。只有教会洁净以后，上帝就可以给那些真正重生的人降下晚雨，并盖上印记，这是上帝的方法。
“他的队伍甚大”，就是指他们有庞大的队伍，是撒但作他们的首领。这里说：“成就他命的是强盛者。”这个“强盛者”就是撒但，这是撒但的工作。所以大家要感谢上帝，我们已经处在最后的洁净教会时期了。我们经过一个又一个考验，一个又一个试炼，筛了又筛选了又选，上帝也是要训练他教会中的百姓。我们来看一段怀著：《善恶之争的17章  第34段》
【人们必须觉悟起来，看出自己的危险，必须惊醒预备。以应付救恩结束时期中的严重大事。上帝的先知宣告说：“耶和华的大日大而可畏，谁能当得起呢？”（珥2:11）】。
所以，这第11节就是告诉我们：前面所要发生的事情就是世界历史马上就要结束了，在世界历史结束之前，教会里要发生严重的大事。所以我们必须觉悟起来，看出自己的危险，必须惊醒预备。以应付救恩结束时期中的严重大事。最后这两句话：“耶和华的日子大而可畏，谁能当得起？”在【启6:17】因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？是一样的。这都是指七大灾的时候。那么【珥2:11】也就是在描述七大灾之前的事情。上帝提前告诉我们，好使我们在最后的大日站立得住来做好品格和心灵预备！！
珥2:12 耶和华说：虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。 “虽然如此，”面对这些事情发生之后，教会出现了荒凉情景我们剩下来的余民应该怎么做？是不是应该更加谨慎谦卑地悔改啊？所以这里说：“你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”是不是禁食祷告、刻苦己心一心归向上帝啊！那什么是一心归向上帝呢？我们看
【珥2:13-14】“你们要撕裂心肠，不要撕裂衣服，归向耶和华你们的上帝；因为上帝有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们上帝的素祭和奠祭，也未可知。
“要撕裂心肠，不撕裂衣服，”表示内心中要发出真实的悔改，而不是做表面悔改的工作。只有内心彻底悔改的人才是真正的归向上帝。上帝才会施恩与我们。“或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们上帝的素祭和奠祭，也未可知。”就是指上帝会留下这些刻苦己心的余民。“素祭和奠祭，”前面我们已经学过了，代表献身，也就是我们悔改之后，上帝还会悦纳我们的献身。我们来看一段预言之灵。
第四章　服务的真谛，第27段
　　上帝要我们奉行禁食的目的，并不是要因心灵的罪而刻苦己身，乃是要帮助我们辨察罪的恶性，而在上帝面前存谦卑的心，并领受祂赦罪的恩典。祂给以色列人的命令乃是：“你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的上帝。”（珥2:13）
【珥2:15】你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。
“你们要在锡安吹角，锡安就是教会，”这里和本章1节中一样的表达。【赛58:1】告诉我们，吹角是什么？向雅各家说出他们的过犯，向我民指出他们的罪孽，就是这个“吹角”，意思就是直指罪名无所顾忌的意思，上帝的百姓不但要克苦已心，也要指出罪恶。而不是要安抚人心。
【珥2:16】聚集众民，使会众自洁：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出离洞房，新妇出离内室。
圣经里只有赎罪大日才有“严肃会”前面我们已经讲了，我们现在已经到了查案审判时期，祭司和本家要先开始，我们虽然不知道什么时候审判到我们，但我们应该知道时候已经不都了。所以，我们人人都当以严肃会对待。
《善恶之争，第十七章　黎明的曙光，第38段》
【鉴于那大日所有的情景，《圣经》用最庄严而动人的话语呼召上帝的子民要从属灵的昏睡中儆醒起来，并要存悔改和谦卑的心去寻找他的面。“你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤，因为耶和华的日子将到，已经临近。”“分定禁食的日子，宣告严肃会。聚集众民，使会众自洁，招聚老者，聚集孩童和吃奶的，使新郎出离洞房，新妇出离内室。侍奉耶和华的祭司，要在廊子和祭坛中间哭泣。”“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的上帝，因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱”（珥2:1,15-18,12，13）。】
所以没有“撕裂心肠”就是做了外表的假悔改。生命之光虽然从老安息日教会里进行了改革，但没有真实悔改，回到原来的状况之中。文工委、小群人最后的复兴虽然都接受了众先知的书，但都是假悔改。如果真悔改，就不会有今天的事情发生，就不会把真理当谬道，把谬道当真理了。所以我们每一个弟兄姊妹都要从内心发自真实的悔改。
【珥2:17】事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣，说：耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：“他们的上帝在哪里”呢？
这里说“不要使你的产业受羞辱，”这个“产业”就是指上帝教会中的百姓，这先知呼吁余民要为教会的背道而悲哀哭泣，就是不要使上帝教会的百姓受蒙羞。大家知道，教会经过这么多次的背道的行为。都是使上帝的名受到羞辱，也是上帝的“产业”百姓蒙羞。“列邦管辖他们。为何容列国的人说：“他们的上帝在哪里”呢？”什么叫“列邦管辖”？管辖就是被俘虏了，现在四个教会都被天主教、被佛教异教、撒旦管辖俘虏。教会发生这样的事，让外邦人嘲笑都我们的上帝。
证言精选卷三，第一篇　准备应付最后的危机，第18段
　【如果幔子能掀开，使你辨识上帝的旨意，认明审判即将临到这已注定沦亡的世界，并且看出你自己所抱持的态度，那你就必为你个人和你同胞的性命，感到惊慌和恐惧了。恳切的祈祷和撕裂心肠的痛悔，就必上达于天。你就会在廊子和祭坛中间哭泣，承认你属灵的盲目和背道的行为。你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。《6T408.4》】
所以我们都要时刻为我们自己和我们的同胞时刻警醒，我们如果能看出自身和教会的危险。那你就必为你个人和你同胞的性命，感到惊慌和恐惧了。恳切的祈祷和撕裂心肠的痛悔，这样我们的祈祷就必上达于天。
上帝要我们禁食的目的，并不是要刻苦己身，乃是要帮助我们辨察罪的恶性，而刻苦己心。我们来看一段预言之灵。
善恶之争，第二十二章　预言的应验，第28段
【另有一个参加这个运动的人证明说：“这运动到处引起了深刻的反省，使人在上帝和高天之下虚心自卑。它使人的感情不再迷恋于今世的事物，使人互相和睦解怨，彼此认罪。在上帝面前伤心痛哭，向祂忏悔祈祷，为要得到蒙赦免与蒙悦纳。他使人空前的谦卑谦虚与自卑。正像上帝借约珥在吩咐人在祂大而可畏的日子未到之前所要做的，它使人撕裂心肠，不要撕裂衣服，借着禁食、痛哭和悲哀归向上帝。正如上帝也借着撒迦利亚所说的，祂曾将那施恩叫人恳求的灵浇灌祂的儿女；他们也曾仰望他们所扎的并为祂悲哀......那些等候主复临的人都曾在祂面前刻苦己心，等候主复临的人。】
这一章的主题就是预言的应验，那么今天我们应验了什么预言呢？就是先知书对教会背道所发生的斗争的预言全部都已经应验了。在何西阿书第一章里面也清楚的告诉我们酉初改革的教会要经历四次的背道，他们的象征和表号都完全的应验了教会四次背道的特征。
约珥书2章15-17节的预言就是告诉我们，如果幔子掀开，你就能看到上帝的旨意。也就是告诉我们：当约珥书被完全理解了，这些预言正在应验教会中所发生背道的事，所以你们要撕裂心肠，为教会的背道禁食、祷告，开严肃会。这个时候也就是世界历史马上就要结束的时候了。所以弟兄姐妹，约珥书就是告诉我们刑罚马上就要临到这个注定沦亡的世界。世界历史马上就要结束了。
现在还有一点点的幔子没有完全掀开，但是这个幔子正在掀开。如果全部掀开我们看到的话，我们就会惊呆了。那真是无法用言语来表达这种急迫又无奈的心情，没有多少时间了，战争很快就要爆发，战争爆发之后，紧接着几年时间，全世界被征服之后，星期日法案就会颁布，七大灾就要降下，然后世界历史就会结束。真的是要撕裂心肠悔改的时候了，那么当剩下的余民真实悔改的时候，将会出现什么效果呢？我们再来看；
【珥2:18-20】耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。耶和华应允他的百姓说：“我必赐给你们五谷、新酒和油，使你们饱足，我也不再使你们受到列国的羞辱；'却要使北方的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地。前队赶入东海，后队赶入西海，因为他们所行的大恶，臭气上升，腥味腾空。
从18-20节是对谁说的？就是对经历多次摇动中剩下余民的应许。“自己的地”就是上帝的教会。当上帝的百姓真实悔改的时候，上帝就怜悯教会，就为他们发热心。要赐福给他们。19节里面说赐给他们“五谷、新酒和油”。“五谷、新酒和油”就是真理和圣灵。一切属灵的恩赐都恢复了，上帝引导我们，就要藉着圣灵来引导我们。然后我们也要比以前更进一步的明白众先知书真理，这就是使我们得饱足。
“我也不再使你们受到列国的羞辱；”就是当我们彻底悔改，完全明白了众先知书真理之后，就能分辨真理和谬道，就不会再有背道的事情发生，从此以后就不会再受羞辱了。然后“却要使北方的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地。”明白真理的百姓就有能力把天主教和撒旦的势力赶出去，因为他们是来做破坏2的工作。现在要被全部赶出去。因为众先知书就是揭露撒旦和教皇权的阴谋。所以上帝要用末后众先知书的真理要把教皇权渗透到我们教会里面的所有谬道要全部清理出去。
所以在我们传讲的真理当中，不能带有人的遗传，只要是错误的，不符合圣经或预言之灵教训的，不管是谁讲的，我们都不能接受，并要把它纠正过来。这就是要把北方撒旦来的军队赶出去，赶到哪里去了？“干旱荒废之地”也就是说：这些邪恶的势力撒旦和一切恶人将要在荒凉的地球上一千年，地球要荒凉1000年。
“前队赶入东海，后队赶入西海，”这是什么意思呢？我们学过酉初改革明白，福音的工作最早（清早）是交给犹太人，就是从西亚开始，最后的一站就是东亚——就是指中国。所以酉初改革的运动就是从中国发起的，那么中国就是前队，最后就到西亚结束。酉初改革的运动就是传扬三天使的信息，传扬众先知书的警告。而三天使的信息和众先知书的警告，就是揭露撒旦和教皇权的阴谋。所以撒但就借着天主教耶稣会以及未重生之人制造各种谬道来猛力的攻击酉初改革的教会，之所以教会导致了四次的摇动。当这些经历各种试炼得胜的百姓，剩下的少数余民要把这些谬道全部清理出去。从中国开始就是前队，就是最后众先知书的真理从中国——东亚又传到以色列——西亚结束。所以这就叫“前队赶入东海，后对赶入西海。”不但把这些渗透到我们中间的势力赶出去，也要把这些被践踏的真理恢复过来。“因为他们所行的大恶，臭气上升，腥味腾空。”表明这些邪恶的势力最后要蔓延整个世界，前面我们也学过了蝗虫的势力铺天盖地，所以最后都要被清除出去。愿上帝帮助我们每一位，使我们能够参于末时代与撒旦的争战中，做耶和华的精兵！我们这一课就讲到这里！

基督复临安息日会晚雨之路宣教机构
想了解更多上帝的救赎计划详情请与我们联系:13150363980
请关注.QQ 群号:255646549
    或者打二维码加入。谢谢！                                          

来自安卓APP客户端