耶利米书第四章——灾祸与大毁灭从北方来到v

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
   2021-12-05利百加
弟兄姐妹大家好！我们今天继续来学习耶利米书第四章的内容：《灾祸与大毁灭从北方来到》。上一章我们学习了由于酉初改革的教会几次背道离弃了上帝，上帝不再使用背道教会的牧者。每一次的背道上帝都会另外拣选合他心意的牧者，但到了《晚雨之路》根据圣经记载，不会再有背道的预言了。所以《晚雨之路》团体中的牧者是上帝拣选的最后一个合祂心意的牧者。当然，这个牧者就是耶稣基督他自己，上帝所拣选的牧者只是一个代言人，因为上帝所拣选的牧者必须听从真牧者耶稣的声音，因为真理都是从上帝那里来的。同时，上帝也呼召背道的百姓悔改归向他，当他们愿意悔改的时候，就会意识到自己背叛，没有听从耶和华的话。当背道的百姓真实悔改的时候，上帝仍然会接纳他们。但是如果他们仍然知迷不悟，最终要走向灭亡的道路。在本章里面，上帝继续在呼召他的百姓悔改回头。
【耶4:1-2】耶和华说：以色列啊，你若回来归向我，若从我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被迁移。你必凭诚实、公平、公义，指着永生的耶和华起誓；列国必因耶和华称自己为有福，也必因他夸耀。      
   这是上帝继续呼唤背道的教会弃恶从善，悔改回头。如果背道的教会离开偶像崇拜，不再崇拜偶像追随谬道，上帝就不会把他们迁移。这里的“迁移”就是挪走的意思。如果他们悔改，上帝就不会从祂的国土上把他们拔出来。这也就是告诉他们若不悔改，就要被上帝完全丢弃。
信息选粹卷二第二编51章
那些竟能忽视上帝所赐的一切证据，并且将那个祝福变成咒诅的人，为保证他们自己灵魂的安全起见，应该战兢。他们若不悔改，主就必将他们的灯台从原处挪去。上帝已受了羞辱。第一、第二和第三位天使信息的真理的旗帜，已被拖拉到尘埃。如果守望者被撇下去这样误导百姓，上帝就会让一些人为缺乏敏锐的辨识力，不能发现给祂羊群的是何种粮草负责。【2SM 394.2】
这里说这些背道的教会已经把三天使的信息拖拉到了尘埃。为什么会这样呢？就是这些守望者误导了他的百姓。这里说，“如果守望者被撇下去这样误导百姓，上帝就会让一些人为缺乏敏锐的辨识力，不能发现给祂羊群的是何种粮草负责。”很明显，这些人就是因拜偶像而不能分辨，上帝就任凭他们走错路。所以背道教会若不悔改，他们的灯台就从原处挪去了。他们就要为羊群的灭亡而负责，因为这些守望者讲谬道误导了百姓。但是他们若愿意悔改，上帝还会接纳他们。
  【耶4:3】耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说：要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中。
  上帝要求教会“开垦荒地”，就是指要去到没有得到过真理信息的人群那里播撒福音的种子，向他们传扬《众先知书》的警告信息。我们现在所做的工作，就是开垦荒地的工作。
  为什么“不要撒种在荆棘中”，因为荆棘和杂草会把种子挤住，真理的种子在这样的土壤中是长不大，不能结实的。
基督在（太13：7—22节；）用撒种的比喻将这道理阐述得十分透彻。太7:6说“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”那些反对真理的人你就是传给他，他反而攻击你。所以，我们要选择撒种的地方，要去外面开垦荒地了。要把《众先知书》的真理向外邦人向那些愿意接受的人去传，有选择性地去传扬。
   【耶4:4】犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼归耶和华，将心里的污秽除掉；恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭！
这里上帝呼召犹大和耶路撒冷的居民要“自行割礼”，就是呼召教会的百姓要内心真正的悔改，不要做表面的工作。这里上帝呼吁经历四次摇动剩下的百姓要除去心中一切的污秽，清除内心一切的不洁，不要有丝毫的罪恶之念。这才是真割礼的意义。外面肉身的割礼不是真割礼。惟有里面心里作的，才是真割礼。（参罗2:28-29 ）虽然你们没有被谬道动摇出去，现在也得到了丰富真理，但是如果你们心里还抱着罪恶不肯放弃，上帝的愤怒也要向你们发作。一旦上帝的怒气发作，就如同无法熄灭的火焰一样。直到把罪恶烧尽！意思就是你们若不悔改，也要如此灭亡。这是上帝对剩下的余民做进一步的警告和劝勉。
【耶4:5-6】你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷说：你们当在国中吹角，高声呼叫说：你们当聚集！我们好进入坚固城！应当向锡安竖立大旗。要逃避，不要迟延，因我必使灾祸与大毁灭从北方来到。
  第四节上帝呼召百姓“自行割礼”，就是要他们做好品格的预备，做好逃难的准备，将有大的灾祸临到了，要有可靠的避难所。
  当灾难临到之前“你们（余民）当传扬在犹大和耶路撒冷”，“你们当在国中吹角”，“吹角”这是警报的信号，告诉百姓迫近的危险（参何5:8；珥2:1）。就是要把中国战争的警告信息赶紧传扬出去。
  “我们进入坚固城”。当时“耶路撒冷”是不是坚固城？是坚固城，但还是被罗马军队攻破了。所以，这里的“坚固城”指的是在耶稣那里，我们要进入上帝为我们预备的避难所。所以你们要心里受割礼才有可靠的避难所。现在我们知道耶利米为什么要强调悔改的重要性了吧？因为他知道将有外邦来侵入，因此他再三强调认罪悔改和灵里更新的重要。因为灾祸已经从北方发出（参耶1：14）一切不从内心中悔改清除罪恶的人在战争中将得不到保护。腾讯看点有一个视频。主题是？美国吹响战争号角；枪口上膛瞄准中国。


  “据媒体消息，美国在11日下旬，美国海军和海军陆战队在日本附近海域花费了近一周的时间演习，练习打击印太地区的海军目标。几乎可以肯定这次训练演习，是为可能与中国战斗做准备。”最近许多媒体都是在针对中国战争的迫近而言的，美国在各方面打压中国，并挑衅中国周边国家频频与中国对视，以及对台湾的问题不断的干预中国对台湾的统一，看到中国四面楚歌危在旦夕的局势，就知道战争所带来的毁灭已经发出了！我们现在是不是已闻到了战争硝烟的气息了？
但是作为以圣经预言为依据的上帝子民应该清楚明白临到战争的真正意义何在。先知耶利米对以色列的警告就是对今天属灵的以色列民的警告。
  第六节“应当向锡安竖立大旗”就是要把这严肃的警告宣扬出去。
“要逃避，不要迟延，”锡安就是上帝真教会所在之地。
路21:20-21“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。 那时，在犹太的应当逃到山上；在城里的应当出来；在乡下的不要进城；”
耶路撒冷毁灭的时候耶稣也提前给门徒发出警告，所以，现在上帝也同样借着先知将这战争的警告提前告诉我们。我们在前面说过：这个战争发出大毁灭大灾难是从北方王——美国来的，就是以美国为首的势力要对中国发动这次巨大的战争。但是上帝要保护属他的人。
【耶4：7】有狮子从密林中上来，是毁坏列国的。他已经动身出离本处，要使你的地荒凉，使你的城邑变为荒场无人居住。
  “狮子”这是比喻北方王美国侵略中国时那种凶猛不可抗拒的力量和气势。这是一股什么样的势力呢？“是毁坏列国的”，美国是不是到处侵犯别的国家呢？大家是不是称它为霸权主义呢？所以美国就是毁坏列国的。他的目的就是要统一世界，为要建立世界新秩序。
  “他已经动身出离本处”，美国自2019年2月2日退出中导条约，就是指他已经动身出发准备进攻了。在这里就是告诉我们，美国要进攻中国已经做足了准备，包括什么时候开打，从哪座城市开始都已经做好了准备。
“要使你的地荒凉，使你的城邑变为荒场无人居住”，说明这个战争造成的毁灭程度的严重性，要使城市变为荒场无人居住。要使中国的国土呈现荒凉的状态。
  【耶4:8】因此，你们当腰束麻布，大声哀号，因为耶和华的烈怒没有向我们转消。
“腰束麻布”就是呼招人要悔改，离弃罪恶。就像约拿在尼尼微传警告一样。连尼尼微的君王都下了宝座，脱下朝服，披上麻布悔改了。他下令人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告上帝，各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。拿3:6-7节
这里说“因为耶和华的烈怒没有向我们转消”,上帝的怒气始终没有向悖逆之人转消，因为百姓没有悔改，撒旦便来施行他毁灭的工作。
   【耶4:9】耶和华说：“到那时，君王和首领的心都要消灭；祭司都要惊奇，先知都要诧异。”
“君王和首领的心都要消灭”，这是战争对整个国家造成巨大的影响。
比喻国家的首脑掌权者都要因残酷的战争而失去了勇气和胆量，吓得魂飞魄散！
“祭司和先知都要诧异”，为什么要诧异呢？因为假祭司、假先知引诱百姓相信假的信息产生虚假的安全感，生命之光和文工委因为他们一直不相信《众先知书》对中国的预言，没想到中国真的发生了战争。所以他们就非常诧异！
小群人范冬冰和最后的复兴以及那些从最后的复兴分裂出去的姚亮红的徒弟，姜伟明，庄晨钟，还有一个姓魏的。他们都受了姚亮红的影响，一直在讲着错误的预言，制造出许多的谬道。一次次的定出错误的战争时间，所以百姓也会因此而放松警惕。当战争真的打响的时候，因为没有按着他们所预期的预言实现。这完全会出乎他们的意料之外！他们就会对自己的预言没有应验感到非常诧异，他们就会想怎么会这样呢？上帝明明在使用我们呀！怎么会不按照我们所讲的预言应验呢？
这些假祭司、假先知当战争患难临到的时候他们得不到保护，也会感到十分诧异。那时候他们教会中的人死的死伤的伤，看不到任何上帝与他们同在的凭证，也没有自天而来的帮助。这些假先知会发生什么声音呢？
【耶4:10】我说：“哀哉！主耶和华啊，你真是大大的欺哄这百姓和耶路撒冷，说：‘你们必得平安。’其实刀剑害及性命了。”
这句话不仅是假先知的声音，也是听从假先知之人说的，他们一直都在听假先知的话：到这个时候他们就埋怨上帝，“哀哉，主耶和华啊，你真是大大的欺哄这百姓和耶路撒冷，说：‘你们必得平安。’其实刀剑害及性命了！”在这之前他们一直都听假先知的话，真实的预言他们不去留意，宁愿受假先知的欺骗。到这个时候他们不但不悔改，反而埋怨上帝。这些假先知和那些听从他们话的人要在中国战争临到的时候才发出无奈的绝望之声！特别在讲众先知书的小群人和最后的复兴，以及姚亮红的徒弟们，他们总以为那些拒绝众先知书的人，战争临到的时候他们要灭亡。没想到他们自己也遭受和他们同样的命运，也没得到平安，刀剑也同样害及他们的性命，所以他们特别感到诧异，并且埋怨上帝。说：上帝大大的欺哄这百姓和耶路撒冷，在此之前，我们教会一直在发出警告，指明了上帝话语中正确的路线。可是他们不相信上帝的话，宁愿相信假先知的话。直到最后，都不知道为什么灭亡。这表明他们并不思悔改，还来埋怨上帝。   
【耶4：11-12】那时，必有话对这百姓和耶路撒冷说：“有一阵热风从旷野净光的高处我的众民（原文作民女）刮来，不是为簸扬，也不是为扬净。”必有一阵更大的风从这些地方为我刮来；现在我又必发出判语，攻击他们。
  “有一阵热风”从高处向我的众民（原文作民女）刮来的“热风”就是指中国战争之前，2018年2月1日的宗教立法开始实施，“热风”指对这次在全国范围内那些背道教会的基督徒都相应受到了逼迫，这个预言也正确的应验了。
这里说，不是为簸扬，也不是为扬净。说明这一次运动不是教会中谬道的摇动和筛选，而是普遍性的逼迫。现在宗教立法已经制定出来，全国各地教会也相应受到了逼迫。现在全国各地教堂十字架都拆完了，信徒被抓。正应验了以西结书24章的预言。大家都知道宗教立法出台之后再过一年零3天，从2018年二月一日到2019年二月三日，美国在2月2日（北京时间二月三日）退出中导条约之后，所以“必有一阵更大的风……为我刮来；”意思就是更大的灾难要临到。这个灾难就是指中国的战争。战争临到比起宗教律法！战争灾难更大。只要上帝的百姓预备好了，战争随时就会临到。
  【耶4：13】看哪，仇敌必如云上来；他的战车如旋风，他的马匹比鹰更快。我们有祸了！我们败落了！
  “仇敌必如云”，是指侵略军的数量众多。“旋风”，“比鹰更快”，都是比喻敌人进攻的迅速和凶猛。就像但以理书11:40所描述的势如暴风来攻击他。这也象征势不可挡的势力，暴风和旋风都是非常可怕的。
　“我们有祸了”，当百姓看到自己落入侵略军的手中，就发出了恐怖绝望的呼喊（这里的呼声就是刚才9-10节中的这些假祭司和假先知以及听从他们话的人发出的声音）这时候他们发现自己并没有可靠的避难所，所以发出绝望的声音说，我败落了。
   【耶4：14】耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时。
   这里上帝在降下战争灾难之前对悖逆的百姓慈爱的恳劝“你当洗去心中的恶”，耶路撒冷（教会）得救的唯一途径就是彻底悔改，洗心革面。必须洗净一切的罪恶，全国上下均需悔改，圣殿亦需洁净，才是蒙保守的唯一指望。因为上帝的殿今天已成了贼窝（参：太21：13；可11：17）。
耶路撒冷即将毁灭的时候，犹太公会是不是几乎成了贼窝？是的，耶稣当时就预言了审判要临到已成为贼窝的耶路撒冷圣殿。今天属灵的耶路撒冷——酉初改革出来的教会相继背道，是不是也成了贼窝？所以上帝就说：“恶念存在你心里要到几时呢？”所以背道的教会不思悔改，灾难很快临到，古耶路撒冷的毁灭的场景就在你们身上要重演了。
　 【耶4:15-16】有声音从但传扬，从以法莲山报祸患。你们当传给列国，报告攻击耶路撒冷的事说：有探望的人从远方来到，向犹大的城邑大声呐喊。
   “从但传扬，从以法莲山报祸患 ”说明刑罚耶路撒冷的战争很快临到。说明了灾难的紧急！“你们当传给列国，”就是你们要将警告传给各个国家。传什么警告呢？就是关于中国有战争临到以及众先知书对世界最后格局的警告。　
“探望的人”，摸底的人，也译为“围攻者”，就是指（美国）早已密秘地监视着中国，现在已经把中国团团包围了，在军事家戴旭的《C形包围圈‖：Q形绞索》中不是说了吗？美国已经将一根绳子套在中国人的脖子上了。而且共济会的人已经渗透到中国的各个部门，对中国的形势了如指掌。
  所以要“向犹大的城邑大声呐喊”，这些围攻者将在犹大（中国)周边国家部

咆哮着要吞吃中国。这是先知在异象中看到末时代的耶路撒冷（中国）被包围的情景。今天我们作为末时代的守望者要向国民传扬这些的警告。
【耶4:17】他们周围攻击耶路撒冷，好象看守田园的，因为他背叛了我。这是耶和华说的。
“好像看守田园的”,今天美国看着中国的每一动向，在各方面围攻中国。并借着周围的国家已经把中国团团围住，让中国无路可逃！ 为什么中国会遭遇这样的事呢？因为上帝的百姓背叛了上帝，遭来了刑罚！所以就失去了上帝的保护，这是耶和华说的。那他们怎么背叛上帝呢？
【耶4:18】你的行动，你的作为，招惹这事；这是你罪恶的结果，实在是苦，是害及你心了！
   “你的行动，你的作为”，就是上帝教会的所作所为遭致了这一惨剧。上帝的教会做了什么事呢？中国普遍的教会都离弃了上帝的律法，不遵守上帝的真安息日。并与世俗联合，投靠埃及（中国）政府。复临安息日会拒绝进一步的真理，也与世俗联合与政府联合，投靠政府。酉初改革出来的教会生命之光和文工委拒绝众先知书，反对众先知书的传扬。（小群人）接受天主教的谬道阴历安息日，篡改上帝的律法。（最后的复兴）为自己立首领，自立为王，厌弃上帝做他们的王。并制造出许多的谬道，成为撒旦的掠物！于是就“招惹了这事”就是招惹了战争。我们看【诗107:17】愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽便受苦楚。
  【耶4：19-20】我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我里面烦躁不安。我不能静默不言，因为我已经听见角声和打仗的喊声。毁坏的信息连络不绝，因为全地荒废。我的帐棚忽然毁坏；我的幔子顷刻破裂。
   “我的肺腑啊，我的肺腑啊，”面对上帝百姓的堕落，耶利米再也无法克制内心的伤痛，他的心中烦躁不安，这是先知发出了近乎绝望的悲哀。先知所看到的不仅是尼布甲尼撒给犹大带来的可怕毁灭和荒凉（参耶1:14）；更是对末时代全地荒凉的预言。今天作为末时代的守望者，同样也表达了我们面对目前迫近之灾难的悲伤和痛苦。
  “我心在我里面烦躁不安，”为什么先知会烦躁不安呢？因为他听见了打仗的号角已经吹响了。因为战争已经要临到了！而此刻先知的感受，很快就会成为全国人民共同的经历，也将成为末时代守望者的共同经历。
“毁坏的信息连络不绝，因为全地荒废。”毁灭性的战争开始了，灾难的消息接二连三，灾祸将一个个接踵而至。
“因为全地荒废。我的帐棚忽然毁坏；我的幔子顷刻破裂。”“全地荒废”指的就是战争之后全地呈现出荒凉的场面。这不仅是对中国的战争，但更指上帝最后的大日即将临到时的状况。中国战争之后紧接着就是俄罗斯，朝鲜，日本以及伊斯兰教和杂族国家的战争。
这是十王成立的战争，十王成立后，他们将权力交给罗马教皇，紧接着教皇颁布星期日法案，最后还有世界大战。所以“毁坏的信息连络不绝，因为全地荒废。”这里“我的帐棚”指的是居所，这是指那些又高又大的房屋倾刻之间因战争而带来的毁坏。我们来看一段预言之灵。
    先知与君王，第六十章　荣耀的远景，第36段
当耶利米看到世界的历史最后几幕景象中的荒凉情形时，他便喊叫说：“我的肺腑啊，我心疼痛。……我不能静默不言，因为我已经听见角声，和打仗的喊声。毁坏的信息连络不绝；因为全地荒废。”（耶4:19,20）
  耶利米所看到的是“世界的历史最后几幕景象中的荒凉情形。”这就是发生在我们末时代的事，这就是世界历史即将结束之前严肃的场景。
   【耶4:21】我看见大旗，听见角声，要到几时呢？  
耶利米在异象中亲眼看见战争的旗帜高高地挂起，亲耳听见战争的炮声打响，他眼睁睁看着同胞在战争中倒下，血流成河的场面。所以他就说“这样的事什么时候发生、要到什么时候结束呢？”这样的痛苦要忍耐多长时间呢？这不仅仅是先知耶利米的呼吁，这也是接受众先知书之余民希望看到战争迅速结束所发出的呼唤。
   【耶4:22】耶和华说：我的百性愚顽，不认识我；他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。
  虽然上帝不直接回答耶利米这场战争的惩罚要持续多久的问题，但祂说明了这些灾难惩罚的原因就是上帝的百姓愚昧无知，不认识上帝，拜偶像接受谬道而导致灾难的原因。
   上帝说他们“有智慧行恶，没有知识行善”， 这是指背道百姓接受谬道、为维护谬道诡辩非常有智慧。比如，他接受“阴历安息日”，很多时候都是和星期日撞在了同一天，你问他：“上帝的日子怎么能和撒旦的日子混淆呢？”他怎么回答呢？这是我亲耳听他们的指导者范东兵说的：“当我驾车在路上按照交通规则行使的时候，但是有不遵守交通规则的车撞到了我，难道是我的错吗？难道怪我没有遵守交通规则吗？即使警察来，也不会处罚我呀。”这就是诡辩的声音。当你问他地球怎么可能是“方的”时候，他回答说：“中国的成语都说‘天圆地方’，说明我们的老祖先都承认地球是方的，而且他认为《圣经》在启示录里面四位天使执掌四方的风，所以地球就是方的。而且科学不一定是正确的”。接受原始点的人也同样，你问他这个新亮光怎么能从佛教里来呢？他就说"那东方博士不也是不邦人吗？他们是最先发现救主的降生的。"我问大家东方博士和拜偶像的人是同等的吗？其实东方博士是研究希伯来文《圣经》的，他们与拜偶像的人是完全不同的，再说上帝绝不会把新的亮光赐给拜偶像的人。
最后的复兴也同样，你说那个教师是耶稣，她就说：那《圣经》说“你的教师却不隐藏，你的眼必看见你的教师”，那你看见耶稣了吗？所以这个教师是你们能够看得见的，我以前是隐藏的，我现在不隐藏了。而且说你跟着这位教师就不会走错路了。这个教师就是姚亮红她自己，这和罗马教皇是一样的性质。而且这位假教师不断地定出错误的战争时间。
所以这就是他们使用自己的智慧来为魔鬼摇旗呐喊的！当然，这也是指现今整个基督教界都违背了上帝的旨意，不遵守上帝的诫命。星期天教会他们也是为不守上帝的诫命并且从《圣经》中找到许多不守诫命的借口。他们都是“有智慧行恶，没有知识行善。”因为这一章是对全地的毁灭而说的。
   “愚昧无知”，英KJV版译为“醉酒的，”所以这些背道的人就这样一个接着一个的被谬道灌醉了。现在他们已经被这些谬道灌得东倒西歪了。他们不是经上记着说，而是自己怎么说，怎么想，怎么来推翻上帝的真理。这就是上帝的百姓有智慧行恶，没有知识行善。接受谬道，丧失了分辨力，上当受骗，成为撒旦的工具。全地的人几乎都受了撒旦的欺骗，这就是战争临到的原因，这些作恶的人要遭到应得的刑罚。
  【耶4:23-26】先知说：我观看地，不料，地是空虚混沌；我观看天，天也无光。我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去。我观看，不料，无人；空中的飞鸟也都躲避。我观看，不料，肥田变为荒地；一切城邑在耶和华面前，因他的烈怒都被拆毁。
这就是说明上帝给背道教会以及这个罪恶的世界的灾难和审判，耶利米在异象中见到硝烟弥漫、遮天蔽日的情景。说明战争的惨烈与残酷。天也无光这并不是自然界中的情景，这是战争的烟火，遮蔽了的天空到处都是硝烟滚滚。这是象征末后的核武器的战争。
大山尽都震动，小山摇来摇去。耶利米观看到的景象，就是上帝在末后审判的大日。我们来看一段预言之灵。
主必快来，十月二十六日　撒但被捆绑，第141段
这里所说的（无底坑）乃是指着那处于空虚混沌中的地球而言。关于地球“起初”的状态，《圣经》说：“地是空虚混沌，渊面黑暗。”（创1:2）先知的预言告诉我们，这地球将来要恢复先前的荒凉，至少几乎是如此。先知耶利米曾展望到上帝的大日，说：“我观看地，不料，地是空虚混沌；我观看天，天也无光。我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去。我观看，不料，无人，空中的飞鸟也都躲避。我观看，不料，肥田变为荒地，一切城邑……都被拆毁。”（耶4:23-27）
从这段预言之灵，我们可以看出，这是地球将来要恢复先前那种空虚混沌的荒凉场面，天也无光就是创世纪里所说的渊面黑暗，至少几乎是如此。先知耶利米曾展望到上帝的大日。所以前面说到了中国的战争，以及对各国战争的刑罚。后面就说到了是“地球将来要恢复先前的荒凉，”这证明这世界的历史即将结束，通过中国这场战争之后，这世界的历史很快就要结束。所以，耶利米先知所预言的是世界历史的最后几幕。
   【耶4:27-28】耶和华如此说：全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗；因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不做。
上帝说“因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不做”。也就是说，上帝说过的话必定会应验的，灾祸是肯定会有的。是因为罪恶必要招致惩罚的结果。地球必变为荒凉，以至“地是空虚混沌；”就像起初上帝创造天地前的模样。
“我却不毁灭净尽。”但是这个地球仍然要存留，一千年之后上帝仍然要恢复这个地球，并且要恢复的比以往的更加美丽。
【耶4:29】各城的人因马兵和弓箭手的响声就都逃跑，进入密林，爬上磐石；各城被撇下，无人住在其中。
   “各城的人因马兵和弓箭手的响声就都逃跑”，也就是说，各城的人将会在敌军临近时逃走，进入深山老林，原始荒野。就是要逃到乡村，进入密林之中。
“各城被撇下，无人住在其中”，当势不可挡的强敌进入的时候，各城市的人就都要逃走了，以致到处都是空城了，几乎无人住在其中。为什么呢？因为一旦战争临到，城市里一旦停电停水就无法生存了。   
   【耶4:30】你凄凉的时候要怎样行呢？你虽穿上朱红衣服，佩戴黄金装饰，用颜料修饰眼目，这样标致是枉然的！恋爱你的藐视你，并且寻索你的性命。
   “你凄凉的时候”，原文“你”指耶路撒冷（教会）。到了那一天就知道你凄凉的结局了。就是教会犯了属灵的奸淫。这里教会罪恶的行径再次受到上帝的责备。教会什么样的行径受到上帝责备呢？
   “你虽穿上朱红衣服，佩戴黄金装饰，用颜料修饰眼目”，大家知道，这是谁的特征吗？这是天主教教皇权的特征，我们来看：
   【启17:4】那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
   【启18:16】哀哉！哀哉！这（巴比伦）大城啊，素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石，和珍珠为妆饰。
   大家说这是不是罗马天主教教皇权的特征啊？这里的经文是什么意思呢？你（教会）就像启示录中的巴比伦大淫妇，充满了可憎之物及淫乱。这就是背道的教会，充满了巴比伦大淫妇的特征，成了妓女，犯属灵的奸淫。就是喝了巴比伦的酒，接受了巴比伦的谬道。他们接受阴历安息日就是喝了巴比伦的谬道之酒。不但如此在“最后的复兴”当中的姚亮红不是设立了王权？不是说：耶稣新名是"姚亮红"吗?这是不是坐在上帝的殿中自称是上帝啊？这和教皇权的精神是一样的。所以，虽然你现在用众先知书打扮得如此美丽妖艳，但是没有用的，是枉然的，是上帝不认可的。你曾经借用众先知书装饰自己，但是今天你小群人和最后的复兴是用巴比伦的“宝石”（谬道）在装饰自己，所以，你也将要遭遇巴比伦大淫妇所遭遇的灾殃。
“恋爱你的藐视你，并且寻索你的性命”，这是谁恋爱谁呢？这就是他们背道被天主教恋爱上了，最终情夫却要藐视你，并索取你的性命，说明他们是被缪道害死的。这是象征性的描述，说明这些人被巴比伦的谬道所充满。而罪的后果无可避免就是痛苦和毁灭。
   【耶4:31】我听见有声音，彷佛妇人产难的声音，好象生头胎疼痛的声音，是锡安女子（就是指“民”的意思）的声音；她喘着气、挓挲手，说：我有祸了！在杀人的跟前，我的心发昏了。
   “我听见有声音，彷佛妇人产难的声音，好象生头胎疼痛的声音”，妇人难产痛不痛苦呢？苦不堪言。是谁这么痛苦呢？就是锡安女子，这里已经告诉我们，就是教会。什么时候会有这种痛苦呢？就是29-30节所说的“刀剑”（战争）临到的时候。
   “她喘着气，挓挲手，我有祸了！在杀人的跟前，我的心发昏了”，表明这个淫妇（教会）她在哀悼她自己，她发出了无可奈何的绝望的呼喊，这是人临死之前的状况。“我有祸了！在杀人的跟前，我的心发昏了。”这些背道教会的人，违背上帝诫命的百姓。很快就要为自己的罪孽付出沉重的代价，当他们发现自己走错的时候，当他们在杀人的人面前的时候，心就消化而发昏了，而到那时一切已经太晚了。我们来看一段预言之灵。
先知与君王，第六十章　荣耀的远景，第38段
当天翻地覆、人的骄傲降为卑的时候，耶利米作见证说：“我观看地，不料，地是空虚混沌；我观看天，天也无光。我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去。我观看，不料，无人，空中的飞鸟也都躲避。我观看，不料，肥田变为荒地，一切城邑在耶和华面前，因他的烈怒都被拆毁。”“哀哉！那日为大，无日可比，这是雅各遭难的时候；但他必被救出来。”（耶4:23-26；30:7）
这里的预言是七大灾的场面，所以到世界历史的结束耶利米书这段预言将会完完全全字字句句的应验。一切不顺从之人将会在这些灾难中灭亡，但是上帝的百姓必蒙拯救。因为，这是雅各遭难的时候；但他必被救出来。”我们下一课再见！
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