以赛亚书26章下【你们要进入内室，关上门，隐藏片时】

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
     弟兄姐妹大家好！今天我们继续来学习以赛亚书26章下半部分的内容。上一讲是为耶稣再来预备道路，上帝把这样的工作托付给了他的教会就是末时代响应这个呼召的百姓，主要是预备人心的工作，使得有一班人在上帝大而可畏日子能站立的住，能为迎接耶稣的再来作好准备。
   【赛26:12】耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。
也就是说，虽然刑罚的毁灭临到世界，但是上帝必使相应他呼的真百姓得到平安。因为我们现在所传讲的真理就是上帝末后要成就的救赎计划，是全天庭密切关注重大事件。上帝不容任何恶势力伤害我们，所以我们放心去传扬这不受人欢迎的信息，到时候必会成就的，因为我们所做的工作都是上帝给我们成就的。所以我们只管去做，无论都多么艰难，上帝必安慰我们。
诗126:6 那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！
加6:9 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
什么是行善呢？基督徒行善就是救灵的工作，再没有比救灵的工作更重要的了。
证言卷九，第二章　蒙召作证，标题，第1段
　　在一种特别的意义上说来，基督复临安息日会的信徒是作为守望者和擎光者的身份被安置在世上的。他们受了重托，要把最后的警告传给这将亡的世界，从圣经中有奇异的亮光照在他们身上。上帝已托付他们一项最严肃的重要工作，即传扬第一、第二和第三位天使的警告。再没有比这更重要的工作了。他们不可让任何其它的事吸引他们的心神。
《善恶之争》第三十八章　最后的警告，第23段
       【这信息的传开，要少靠辩论，多靠上帝的灵使人心深深感服。真理的论据早已有人说明了。真理的种子早已有人撒出了；这时就必生长结实。福音工作者所散的印刷品已经发挥了它们的感化力；虽然当时有许多人受了感动，但因为种种拦阻，未能完全了解真理，也没有顺从上帝。到了此时，真理的光辉深入各处，他们就要清清楚楚地看明真理；于是上帝一切忠诚的儿女就要挣脱那羁绊他们的绳索。家属的牵连，教会的关系，到此都不足以挽留他们了。他们要看真理比一切更为宝贵。虽然很多的势力要团结起来反对真理，但还是有一大群人决心要站在上帝一边。】
   我们这个信息是靠是靠圣灵深深感服人心，这些感服感的力量是因为“真理的论据早已有人说明了。真理的种子早已有人撒出了；这时就必生长结实。福音工作者所散的印刷品已经发挥了它们的感化力，”就是由于我们所散发的印刷品发挥的作用。今天我们是不是正在做这个工作？这个早已借着印刷品撒出去的真理种子、论据是不是我们今天去做，难道要等到灾难战争发生了再告诉人怎么去躲避灾难吗？这样所做的还有什么意义呢？如果我们事先给他们警告看到这样的信息，将来战争预言应验的时候他们就会重视我们所传的信息。我们这个工作要少靠辩论，多靠上帝的灵使人心深深感服。
  虽然很多的势力要团结起来反对真理，但到时候还是有一大群人决心要站在上帝一边。我们只管去做，把后果留给上帝！
【赛26:13】耶和华我们的上帝啊，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。
   “别的主”，这是指我们教会的每一个信徒都会受政府的管辖和控制，不能自由地传讲真理，但是我们只有一个宗旨，就是听从上帝不听从人，我们一切行动听从上帝的指挥。宗教律法很快就要出台了，那时政府更加管辖和控制我们，传福音的工作更加艰难，更加受到拦阻。到最后还要受管辖全地的教皇权所控制，但是那些传心依靠上帝的百姓他们决不受别的主——撒旦辖制，宁死都依靠上帝决不妥协也决不拜兽像，而是“我们专要倚靠上帝，提上帝的名”，就是专心依靠独一无二的上帝！这也包括将来大呼喊从各巴比伦出来的百姓将来都要脱离别的主——教皇权撒旦的辖制，也会专心依靠独一无二的上帝！因为上帝的真百姓都知道，依靠人血肉的膀臂都会败亡的，最终这些辖制人的势力都会灭亡，所以他们都会专心依靠上帝。
   【赛26:14】他们死了，必不能再活；他们去世，必不能再起；因为你刑罚他们，毁灭他们，他们的名号就全然消灭。
     那些不肯悔改不接受末后上帝借着《众先知书》警告的人，到中国战争瘟疫、饥荒发生的时候，这些在灾难中死去的人，他们就再也没有机会了。这里其实包括无神论者、异教徒和基督教一切领域听到这警告信息的人，若不肯悔改不接受这些警告，当上帝刑罚临到他们的时候，就会一批批地遭到灭绝！先是战争，后是七大灾的刑罚，还有这些辖制人的势力最终要灭亡，他们去世，必不能再起；因为上帝要刑罚他们，要把他们的名号全然消灭”，名号都全然消灭，那就是生命册上的名字是没有的，那就是永远的灭亡！再也不复活了。上帝允许灾难战争发生是为了什么呢？
  【赛26:15】耶和华啊，你增添国民，你增添国民；你得了荣耀，又扩张地的四境。
  上帝允许这样的灾难发生就是为了扩大疆界，增添国民，当战争预言应验的时候，将会有许多人相信上帝，从全世界各巴比伦教会的百姓也会一批又一批加入真理的队伍，使上帝的国度大大拓展，及至发展到世界各地，上帝的名就大得荣耀！如果上帝不用（战争临到）的方法，许多人永远不会认识上帝，不会追求真理，上帝的救赎计划永远都不能成就，这就是上帝允许战争临到的原因！当战争的灾难临到的时候，这些陷入苦难中的人就会寻求上帝。
  【赛26:16】耶和华啊，他们在急难中寻求你；你的惩罚临到他们身上，他们就倾心吐胆祷告你。
他们在急难中寻求上帝，就是因为祂的管教。战争的苦难导致他们真心恳切地寻求上帝。当他们面临惩罚的时候就倾心吐意向耶和华祷告。这和19章22节描写的是一样的事件：【赛19:22】耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。这都是描写在战争的灾难中这些罪人因走投无路的时候才会转向上帝求助，真理的影响力才能得到充分发挥的场面！
      【赛26:17-18】妇人怀孕，临产疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和华啊，我们在你面前也是如此。我们也曾怀孕疼痛，所产的竟象风一样。我们在地上未曾行什么拯救的事；世上的居民也未曾败落。
这里用妇人产难来形容末后真教会产生的艰难（启12:2）。妇人临产前是非常痛苦的，甚至有的到了痛不欲生的地步，初代教会要产生的时候，那自称上帝子民的犹太公会却把耶稣钉死、耶稣复活升天后使徒们都相继殉道，这就是初代教会生产的艰难。那么我们在末后要产生144000人的教会，同样正在经历临产前的疼痛。“我们也曾怀孕疼痛，所产的竟象风一样。”酉初教会相继背道，一批倒下一批又起来，而且人一次比一次减少，从生命之光——文工委——小群人——最后的复兴——到现在晚雨的之路，看看还剩下多少人啊？这是不是所产的竟象风一样啊？我们真感觉到在地上未曾行什么拯救的事一样；好不容易结出的果子，又被撒旦吞吃了。
   “世上的居民也未曾败落”，这是上帝真百姓心中的困惑 ，教会一次次的摇动，表面上看上去恶势力越来越强盛，今天我们的教会又发生分歧。而这些所有背道的罪人和罪恶满盈的世界目前看来也没有败落，自从酉初运动开始，到现在已经有四次的摇动。而一次比一次更加严重更加的恶劣，当时阴历安息日和原始点出来时候，我是多么希望上帝能够出面干涉阻止谬道的传扬，到至今也没看到上帝来阻止这些谬道的传扬。直到如今最后的复兴做文档的姚自立为王，已经坐在了上帝的殿中自称是大教师，而且跟随的人还不少，似乎看上去黑暗在掌权。再看这个世界罪恶泛滥，人们我行我素，作恶多端。 因为断定罪名不立刻施刑，所以世人满心作恶。（传8:11）所以 我们所做的一切似乎都是徒然无功的一样。到底是怎么回事呢？这就是上帝真百姓对教会的前途产生了一种忧虑和困惑！那么在这样的情况下先知紧接着看到什么呢？
   【赛26:19】死人（原文作你的死人）要复活，尸首（原文作我的尸首）要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好象菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。
     虽然看起来教会似乎没有希望，但是这是耶稣来临之前的征兆，在路18:8 我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”也就是说耶稣来临之前，世界会充满邪恶，甚至看不见有信德的，各教会也是到了非常黑暗的时期。这时以赛亚先知的注意力转到将来的辉煌快乐。很快就要发生“在基督里死了的人必先复活，尸首要兴起，睡在尘埃的要醒起歌唱”大事了。这是上帝安慰这些坚持真理，传扬紧迫警告信息的百姓，你们要持之以恒坚持到底。因为你们得赎的日子近了。
   “睡在尘埃的，要醒起歌唱”，我们来看：
      【帖前4:16-18】因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。
  这就是耶稣再来时，死去的义人要复活与活着的义人一同被提升天的事件。这是历代子民日思夜盼的拯救升天的事件。以赛亚看到了历代以来的义人等待已久的激动人心的时刻终于来到了。原来以赛亚以为教会所做的努力就像被风吹走一样，以为没有希望。但是上帝给他鼓励使他看到世界最后的一幕，耶稣再来、死人复活的事件，以此证明他所传扬所盼望的必定实现，而且是很快的。这不仅仅是给以赛亚鼓励，这更是给我们末时代上帝真教会真百姓的鼓励和劝勉。所以这里说你们当用这些话彼此劝慰，就是用死人复活与活人被提的盼望互相劝勉和鼓励，要我们注意天上的事来增强我们的信心。这就是对我们“晚雨之路”中的百姓鼓励和劝勉。其他教会对这些真理还不能深刻的领悟。因此这正是对我们现今的教会说的！
    如何促成死人复活这件大事呢？“因为你的甘露好象菜蔬上的甘露”，因为末后《众先知书》的真理就像雨露滋养田地的菜蔬，使菜蔬很快生长结实，得到收获。末后寻求真理的百姓如同甘露滋养田地一样促使庄稼快速成熟，以致收割。所以最后就迎来了世界庄稼的大收割，那就是耶稣的再来。今天我们坚持不懈地传扬这重要的末世真理，就必定快速成就上帝的旨意。这就是我们今天必须按照上帝的旨意努力去做工的理由。
    【赛26:20】我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。
   基督来临之前地上有大试验大艰难，就是有国以来从未有过的艰难，上帝要祂的百姓进入内室，隐藏片时，等到忿怒过去。上帝最后的“忿怒”是什么呢？
  【启15:1】我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。
上帝的忿怒要在七灾中发尽，（赛34:2；鸿1:6）这就是告诉我们“要进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。”的原因了。那这隐藏的内室是指什么呢？我们见怀爱伦注释-赛49:16
　　如何为未来的防御作准备──人既被引诱犯了罪，我们应记住，耶稣乃是在天上圣所正为我们代求，当我们弃绝罪孽，并凭着信心来就衪的时候，衪便提到我们的名字，而又把它们呈到衪父面前说，"我将他们铭刻在我掌上，我按名认识他们"并有命令吩咐天使去保护他们，然后，在猛烈试炼的日子里，衪必说，"我的百姓啊，你们要进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。"他们所隐藏的内室是什么呢？它们就是基督和圣天使的防御，在这个时候，上帝的子民并不都在一个地方，他们乃是在各个不同的社交中和在地球的一切部分，而且他们必单独地受试炼，而不是一群人，每个人必须坚持作自我检查。（《健康改良》1908,11,19）
    这里告诉我们，隐藏的内室就是基督和圣天使的防御。基督和圣天使是保护那些“放弃自己的罪，凭着信心来就他，他就在父面前提出我们的名字，只有那些完全放弃罪恶、凭着信心依靠上帝的人耶稣才会将他们的名字刻在祂的掌上，当这些人受到猛烈试炼（灾难临到）的时候，耶稣就会发出命令派天使去保护他们。到灾难临到的时候，如果我们还有什么罪没有放弃，上帝和圣天使就无法保护我们。所以我们在这短暂的时期中，必须放弃一切缠绕我们的罪，如果我们现在能够完全悔改，将来能得到上帝和圣天使的保护。在那个时候，上帝的子民并不都在一个地方，他们乃是分部世界各地，而且他们必须单独地受试炼，而不是一群人，每个人必须坚持作自我检查。每个人必须要有独自站立的经验，如果你今天不战胜自己一切罪恶，你就没有属灵的分辨力，在基督来临之前会有数不清的欺骗等待着上帝的子民，你若是还留着一点点罪没有放下，没有个人进入内室与罪角力得胜的经验，你的心就与上帝不和，当谬道来的时候你就无法辨别这是上帝的声音还是魔鬼的声音，一旦接受了谬道，你就会离上帝越来越远，将来在战争或七大灾时期你就不能得上帝和圣天使保护。与罪角力得胜的人就是有内室经验的人，他们是与上帝的心和上帝的律法都是一致的，谬道一来他们马上就知道这是魔鬼的声音，当然这些人也必定是明白圣经的人，所以我们不但要胜过罪而且还要殷切地查考圣经。因为战争的灾难和最后的试炼很快要临到地上一切居住的人了。愿我们都能够为那大而可畏上日子只好准备。
   【赛26:21】因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。
  耶和华从他的居所出来，”就是耶稣出离至圣所的时候，这里就是全世界的恩门关闭了，七灾开始倾降，要刑罚地上一切不悔改的罪人（弥1:3）。
怀爱伦圣经注释：
世界之罪孽的杯即将满盈──当犯罪之人的罪将要满盈时，便很快地到达终点了，上帝给以各民族都有一定的宽容时期，衪传送出去的亮光和确据，人若接受，必然得救，但若象犹太人一样拒绝亮光，愤怒和刑罚便临到他们，如果人不肯得益处，而要拣选黑暗，不要光明，他们必收获他们所拣选的后果。"因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽，地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人，"那声称为基督教世界的乃是向前推进，如同犹太民族一样，从有罪的阶段到更大之罪的阶段，他们一次又一次地拒绝警告，而且不听"耶和华如此说，"而却听信人的传说，耶和华上帝必在衪的忿怒中速速起来，衪将衪的审判倾降在那些重犯挪亚时代世上居民之罪的人身上。凡是那些心中充满恶行，象所多玛居民之心一样的人，必要象他们一样被毁灭。上帝已经长久容忍，忍耐和怜悯的事实和衪的审判已长久拖延的事实。当那日子来临时，必不减轻其刑罚的严厉。（无日期　145号手稿）
当地上罪恶满盈时，世界很快地到达终点了，在宽容时期中，人若接受上帝借他仆人传送出去的亮光和确据，必然得救，人若拒绝亮光，上帝的刑罚要临到一切拣选黑暗，不要光明的人身上，"因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽，”这里说基督教世界的乃是向前推进，如同犹太民族一样，从有罪的阶段到更大之罪的阶段，说明基督教界的罪像当时犹太民族一样，罪恶极大，到最后罪恶要达到顶点。这些罪恶教会最主要的原因拒绝一次又一次地警告，而且不听"耶和华如此说，"而却听信人的传说，说明普世的教会高举人的权威而离弃了上帝，现今几乎所有的背道的教会都在这种状况之中，所以全地的人都充满了罪恶，如同挪亚时代一样。上帝已经长久容忍，忍耐和怜悯，决行刑罚的时间已经拖延了很久了。一旦那日子来临时，是非常严厉，到那时候上帝不再有怜悯了，必不减轻其刑罚的。
       先知与君王，第二十二章　“这尼尼微大城”，第41段
　　“因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽；地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。”（赛26:21）上帝忿怒的风云已经密布；惟有那些像尼尼微的居民一般，在约拿的传道之下响应恩典的邀请，并因顺从神圣统治者的律法而成圣的人才能站立得住。惟有义人必与基督一同藏在上帝里面，直到毁灭过去。但愿我们的心声乃是：
  “无助心灵来就主，此外别无避难所；求主切莫撇下我，常施扶持赐帮助。求主容我深藏躲，领我进入平安所；直至风暴全过去，接我永在天国住。”【218】〖42〗
也就是说：耶稣从至圣所里出来刑罚地上居民罪孽的时候，上帝的忿怒倾倒下来的时候，也只有听警告和响应恩典邀请的人，并顺从上帝的律法而成圣的人才能站立得住。惟有这样的义人必与基督一同藏在上帝里面，直到毁灭过去。
所以20节说：我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。这就是上帝要我们为祂的忿怒大日作好准备的原因，所以我们要时刻求主保守我们的心，不偏离左右。我们只要偏离了真理就会被上帝撇下，我们要时刻求主保守我们在真理中永不动摇，并要根在基督的磐石上。在上帝忿怒倾降之日，耶稣就领我进入平安之所；直至风暴全过去，就是忿怒过去。上帝就接祂的真百姓归回天家。
早期著作，经历与目睹，第93段
撒但现今趁此盖印的时期，正在利用种种诡计使上帝百姓的心偏离现代真理，使他们摇摆不定。我看到上帝在大艰难时期中用来保护祂百姓的遮蔽物；每一个坚守真理，心地纯洁的信徒都要被全能者的遮蔽物所遮蔽。
撒但现今趁此盖印的时期，正在利用种种诡计使上帝百姓的心偏离现代真理，使他们摇摆不定。很明显只要我们在真理上有摇动，在艰难时期中就没有遮蔽物；上帝只能保守那些坚守真理的百姓，唯有那些手洁心清的人才能在那考验的时辰中站立得住，心地纯洁的信徒都要被全能者的遮蔽物所遮蔽。原我们都能在真理上扎根，坚持到最后，直到主来。
基督复临安息日会晚雨之路宣教机构
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