末时代上帝呼召的工人——上

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
2019-06-20利百加
亲爱的弟兄姐妹，大家好！我们今天来学习一个题目：末时代上帝呼召的工人；时间越来越紧迫，我们已经靠近了末日的边缘。《圣经》的预言和时事的征兆正在向我们说明了，末后危险的日子即将临到，而我们如何将这警告的信息传扬出去，使更多的人找到避难所，是每一个接受真理的百姓需要做的工作。今天要和大家学习；现在传福音的人很多，但是上帝所认可的工人却不多。今天我们通过这一课的学习，使弟兄姐妹能明白谁是上帝真正的工人。在马太福音24章我们已经提到过，忠心有见识的仆人，就是按时分粮，传扬现时代真理的人，我们今天要用另一个角度来看待为上帝做工的问题。以及我们抱怎样的心态去做上帝所托付的神圣的工作，首先我们来学习第一个方面。
一、谁是上帝合用的工人
赛52:11 你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来。不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。
早期著作，经历与目睹，第138段
我也看到上帝有一些信使是祂所乐意使用去进行圣工的，但他们还没有预备好。他们太轻浮、琐碎了，不能在羊群身上发挥良好的影响，也没有体验到圣工的重大和人们灵魂的价值，而上帝的使者们必须体验到这几点，才能有良好的成效。天使说：“你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。”(赛52：11)他们不能成就多少善事，除非他们完全献身与上帝，并感觉到这传给四散的羊群之最后怜爱信息的重大和严肃性。有一些没有蒙上帝呼召的人很乐意出去传这信息。但如果他们真认识到圣工的重大，以及这种岗位的责任，他们就会退缩，并像使徒保罗说：“这事谁能当得起呢？”(林后2：16)他们那么乐意去的一个原因乃是上帝还没有将圣工的重大责任放在他们身上。那些传过第一和第二位天使信息的人不能都传第三位天使的信息，虽然他们全心接受了这个信息，因为有些人曾经陷入许多错谬和迷惑人的事，以致他们仅仅能救自己的灵魂，而且他们如果妄想引领别人，反倒会使他们跌倒。然而我看到有一些曾经深深沉溺于狂热主义的人会在上帝还没有差派他们并在他们还没有完全除净他们过去所相信的谬道之前，争先出去传道；他们所有的既是真理与谬道混杂的信仰，他们就必拿它来喂养上帝的羊群，如果让他们长久下去，羊群就必患病，结果就是混乱和死亡。我看到这一等人必须被筛了又筛，直到他们脱离了一切谬道，否则他们永远不能进入天国。信使们不能信任那些一直陷入谬道和狂热主义之人的判断力和鉴别力，像他们信任那些一直坚守真理而没有陷入严重谬道中的人一样。还有许多人太倾向于力劝一些初信现代真理的人出来进入传道园地，其实这些人自己还需要学习并实践很多事，才能在上帝面前成为正直，更不用说向别人指出正路了。{EW 62.1}
这里上帝借着怀爱伦告诉我们什么呢？说：“上帝有一些信使是祂所乐意使用去进行圣工的，但他们还没有预备好。”什么原因没有预备好呢？就是“他们太轻浮、琐碎了，不能在羊群身上发挥良好的影响，”只能给弟兄姐妹带来坏的影响力，这样的人没有严肃感。“也没有体验到圣工的重大和人们灵魂的价值，”这是因为他没有经历福音，没有体验到耶稣救赎计划的艰难，就是没有真正的悔改，不能体会耶稣的心。但是一个真正献身为上帝做工的人必须体验到这几点，才能有良好的成效。
这里说：“有一些没有蒙上帝呼召的人很乐意出去传这信息。”这些是什么人呢？上帝为什么没有差遣他们呢？狂热主义，还没有完全除净他们过去所相信的谬道之人。这些人最喜欢做工，但是上帝没有呼召他们。“那些传过第一和第二位天使信息的人不能都传第三位天使的信息，虽然他们接受了这个信息，有些人曾经陷入许多错谬和迷惑人的事，以致他们仅仅能救自己的灵魂，而且他们如果妄想引领别人，反倒会使他们跌倒。”这样的人会将许多的谬道带给别人，就会使得教会受损失。他们不能救别人，反倒使别人跌倒。因为他们还没有完全除净过去所相信的谬道之前，争先出去传道；他们所有的既是真理与谬道混杂的信仰，他们就必拿它来喂养上帝的羊群，如果让他们长久下去，羊群就必患病，结果就是混乱和死亡。这是在怀艾伦的时代发生过的事件。类似的事件在我们现今的时代会更加普遍，因为现在谬道越来越多。所以，真理和谬道没有搞清楚的人是不能做工，这样的人参与做工是危险的。所以，凡参与圣工的人都必须完全的放弃以前所有的错误，对现在所讲的真理要充分的明白并坚定不移。最起码你不完全明白，不要把错误道理带进教会。我们在做工的同工当中发现了有人把错误的与真理相反的观点带给同工。明明《圣经》没有说的话，他说这是圣经说的，但是他的观点只能欺骗和影响那些对《圣经》不明白的人。这样的人是要悔改和重生，否则就不能做工。
还有一些刚刚初信现代真理的人他们还需要经历很多事，还要去实践真理，明白真道。才能在上帝面前成为正直，更不用说向别人指出正路了。所以刚接受真理的人，我们不要急忙劝他去做工，因为他们哪些是真理，哪些是谬道还没有搞清楚，反而使教会受到亏损。
这里特别说到了“我看到这一等人必须被筛了又筛，直到他们脱离了一切谬道，否则他们永远不能进入天国。”这筛了又筛的工作，原来是上帝要把他百姓找出来。直到他的百姓完全脱离了谬道为止。所以，教会才经历了如此多次的筛选工作。这些一次一次经历筛选的工作当中，仍然能坚持真理的人，这些人就是扛抬耶和华器皿的人。
那么，作为“扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。”(赛52：11)“扛抬耶和华器皿的人”就是保管真理并传扬末时代真理的百姓，他们必须要洁净自己成为圣洁。一个没有悔改的人是没有感化力的，只能给人带来坏的影响。他们不能成就多少善事，除非他们完全献身与上帝。我们现在所做的工作就是要聚集四散的羊群。将末后重大和严肃性的警告信息传扬各处。这末后重大而严肃性的信息是指什么呢？就是众先知书责备和警告的信息。是要告诉人即将临到的审判和灾难的信息，要使人能从睡梦中惊醒过来，使人彻底悔改。这信息是需要那些悔改重生意识到灵魂价值的人去传扬的工作。那么我们如何知道在世界历史结束的边缘，要传扬这警告的信息呢？
二、上帝的信使是有一个信息的
早期著作，经历与目睹，第111段
受苦的耶稣，和祂那如此深厚的，甚至使祂为人类舍命的大爱又被高举在我面前；那些自命为祂信徒之人的生活也被显示在我面前，他们拥有今生的财物，但却认为帮助救人的事业是不得了的负担。天使说：“这样的人能进天国么？”另一位天使回答说：“不，决不能，决不能，决不能。凡对上帝在地上的圣工漠不关心的人，决不能在天国歌唱救赎之爱的诗歌。”我看出上帝在地上所进行的工作将要本着公义速速地完结，而且福音的使者们必须赶快去寻找四散的羊群。一位天使说道：“所有人都是信使吗？”另一位回答说：“不，不是的；上帝的信使是有一个信息的。” {EW 50.1}
这里说：那些贪爱钱财，不愿意在上帝圣工上付出的人是绝不能进天国的。而上帝在地上所进行的工作将要本着公义速速地完结，因此，我们必须赶快把这些福音和警告信息传扬出去，必须赶快去寻找四散的羊群。
这里还说到什么呢？不是所有的人都是上帝的信使。“上帝的信使是有一个信息的。”那么这个信息是什么信息呢？除了三天使的信息以外；还有众先知书警告的信息。因为，众先知书的信息就是基督的声音，是真实见证者的证言。并且传扬这道信息的人，有掌握了准确应验的预言和时事征兆。
主必快来，五月十二日　第59段
末日的危险已经临头了，而且我们工作有一部分，乃是要警告众民关于他们所陷入的危险。切不可不提说预言所启示的各种严肃景象。
看到了吗？末日的危险已经临头了，切不可不提说预言所启示的各种严肃景象。但是现在大多的教会是不讲预言的。这些教会的指导们都把这严肃警告的信息弃置一旁。在危险已经临头的时候，却告诉信徒很平安，并极力反对警告信息的传播。这都是《圣经》所说的假先知的作为。他们都要向上帝交账。所以，若没有这道警告的信息，又自认为是传讲真理的人，都是属于混乱真理的信使。他们不是传讲谬道，就是传扬那些不痛不痒的信息，不能使人悔改，更不能使人在危险的日子有可靠的避难所。
在每一个时代都有上帝的真信使，传扬当时的警告的信息。挪亚时代是不是有一个特别的警告信息啊？洪水时代，挪亚就是当时代的信使。挪亚时代什么信息呢？洪水要来了，你们赶紧进方舟，不然的话都要被洪水冲去。当世人拒绝这道信息的时候，当他们正在狂欢的时候，洪水突然来了把他们全都冲去了。在耶利米时代也有当时代的信息，耶利米就是当时代的信使，那耶利米传什么信息呢？耶利米劝犹大王西底家说：“要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下，服事他和他的百姓，便得存活。（耶27:12 ）可是他们却不听从耶利米的警告，却听从假先知的话。耶利米警告他们“不可听从他们，只管服事巴比伦王便得存活。”否则“耶路撒冷城要变为荒场”（耶27:17）。由于他们拒绝了耶利米的警告。结果耶路撒冷成了荒场，耶路撒冷圣殿器皿都被巴比伦王掳去了，圣殿也如示罗一样。
约拿也有一个特别的信息，约拿就是当时代的信使，约拿的信息是，再过40天尼尼微城要毁灭了。但当约拿传警告之后，尼尼微全城的人悔改了，结果免去了灾祸。那么中国作为末时代福音的中心，是不是也有一个信息要传啊？什么信息呢？大家学了众先知书都已经能说会详了。就是星期日法案颁布之前，中国将会有一场特大的战争。在以西结书，以赛亚书，耶利米书以及众先知书中都有描述。而且现在的形势，我们看到各新闻媒体、网络平台，关于战争的形势也越来热紧急。因此，在这当务之急我们作为上帝的信使，就要将这至关重要的信息传扬出去。这道信息应该引起更多人的注意，使中国人知道中国的这场战争是上帝早已预知的。从此之外，上帝为了使更多中国的无神论者能够认识祂。也要使那些在巴比伦教会中的百姓、还有那些在谬道教会中的百姓知道上帝在使用谁，与谁同在，谁是上帝的真教会？使祂的百姓能够脱离巴比伦的谬道，回到传讲真理的教会之中。在危险的日子，在患难的时候有避难所。这也是上帝要借着这道信息试炼人心，并聚集祂四散的羊群——余民。
布道论，第八章　传讲有特色的真理，第135段
新信徒应有清楚的了解──由于末日的临近及向世人传末后警告的工作扩大，凡接受现代真理的人就更迫切需要对证言的性质及感化力，有清楚的了解，上帝本其美意，已使证言与第三天使信息，从开始就有了联系。
看到了吗？由于末日的临近及向世人传末后警告的工作扩大，所以，凡事不是传这一道信息的都不是属于上帝的信使。在我们今天的时代上帝的信使，必须是传扬三天使的信息和众先知书星期日法案之前的战争警告。而且，上帝在地上所进行的工作将要本着公义速速地完结，要快到什么程度呢？在怀爱伦的著作中多处提到世界历史最后的几幕将会很快的结束。
证言卷九第一章最后的危机1段
我们正处在末后之时。一幕幕时兆的迅速应验，证明基督的再临已迫在眉睫。我们正处在一个十分肃、十分紧要的关头。上帝的灵逐渐而确实地在从地上收回。报应和灾殃，已临到凡藐视上帝恩典的人身上。地上的祸患，海中的灾难和社会的动荡，以及战争的风云，都凶险万分：凡此种种，都预示着那头等重大的事即将发生。罪恶的各种权势，正在纠集力量以巩固阵线，预备应付最后的危机。世界上将要发生重大的变动，而且最后的几幕将是非常神速的。〖2〗
因此，每一个献身归主的人就应当不惜付出一切的代价，来推进上帝在地上宝贵的圣工。每一个上帝的工人，就应该有舍己牺牲自我的精神，去传扬最后的警告。
早期著作，经历与目睹，第105段
如果我们想将来与基督的荣耀有分，我们今生就必须与基督的苦难有分。如果我们追求自己的私利，追求如何才能最好地取悦自己，而不追求得上帝的喜悦并推进祂那宝贵的、在苦难之中的圣工，我们就是羞辱了上帝，羞辱了我们所自称热爱的圣工。我们只有一点点时间来为上帝作工了。我们为要抢救耶稣那四散而被撕裂的羊群起见，就不应以任何牺牲为太重大。凡是现今借牺牲与上帝立约的人很快就要被带回家去分享丰富的赏赐并永远承受那新的国度了。{EW 47.2}
“如果我们想将来与基督的荣耀有分，我们今生就必须与基督的苦难有分。”在《圣经》中保罗传道的工作也是非常出色的。但是他也说到：“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗8:18）因此我们为要抢救，耶稣那四散而被撕裂的羊群起见，必须要放弃世俗的享受，牺牲自我。时间已经不多了，我们只有一点点时间来为上帝作工了。凡是现今借牺牲与上帝立约的人很快就要被带回家去分享丰富的赏赐并永远承受那新的国度了。需要呼吁更多的人，去参与末后这重要的工作，来完成福音的使命。
三、工作的范围
布道论，第一章　向布道事工挑战，第31段
应有一百个工人的地方现在只有一个工人──时间短促。各处都需要基督的工人。在国内国外的传道园地中，现今只有一个工人的地方，应该有一百位热心忠实的工人。大道上和小路上都还没有人去作工。应该催促诱导那些现在本应从事为主传道工作的人。──《基督徒教育原理》原文第488页，1903年。{Ev 22.3}
这段预言之灵是不是对我们现今的事教会的写照啊？本应该有一百位工人的地方，现在是不是只有一个呀？但是这里说现今只有一个工人的地方，应该有一百位热心忠实的工人。这就是要我们要发展上帝的圣工，增加做工的人数。那我们如何使工人增多的呢？《圣经》说“少种的少收，多种的多收”，这话是真的。（林后9:6）所以我们只有把种子撒出去，才会有收割。“少种的少收，多种的多收”只有多撒种子才会增多工人。 因此，我们要用各种方法将福音的单张用尽快的速度发放出去。
布道论，第五章　组织布道会工作，第84段
　　挨家挨户分散书报──弟兄及姊妹们哪，你们愿意穿上基督徒的军装吗？“用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上，”你们要预备挨家挨户去走，把真理带给人。有时你们会觉得做这种工作很难受，但若是你们本着信心出发，主就会在你们前面走，并将祂的光照耀在你们的路上。你们走进邻居的家去派卖或是分送本会的书报，并且存心谦卑指教他们真理，你们就必伴有天上的亮光进去，那光要留在这些家庭中。──1906年5月24日评论与通讯。{Ev 114.3}
布道论，第十三章　个人之工，第20段
对于那些不来参赴筵席的人──如果他们不来参赴福音的筵席，也就是基督所邀请他们的，那么，上帝的使者就必须使自己适应环境，在挨家挨户的工作中把信息传给他们；这样就可使自己向大街小巷上的人们服务，把最后的信息传给世界。──怀氏书简之164，1899年。{Ev 433.4}
这几段的预言之灵告诉我们，我们传扬末后警告的工作，是要到各大街小巷、挨家挨户、大路和小路上、以及国内和国外。总之，这些信息要传遍全世界，人人都要听到警告。人人都要做出选择。
【上帝已为每一个国家、和每一个人，在祂的大计划中安排了一定的地位。今日万国万民都受着那位绝无错误之主手中“线铊”的试验。人人都在根据自己的选择而决定自己的命运，上帝则掌管着一切，以成全祂的旨意。先知与君王，第四十三章　冥冥中的守望者，第73段】
四、个人当尽的本分
传道良助1892，第七十章 基督工人的责任和特权，第5段
要争取人归于基督。有一项严肃的大工摆在我们面前，就是要预备一班人在主的日子站立得住。我们在今生只有一点点时间了，我们各种才能的最佳用途，就是奉献于上帝的工作。竭尽所能推进上帝的圣工并拯救自己的同胞乃是各人的本分，不仅是那些在锡安的城墙上居于守望者岗位之人的，也是平信徒的本分。必定会遭遇反对。我们要为基督的缘故被众人恨恶，也被撒但恨恶，因为他知道这项工作伴随着上帝的能力，这会破坏他的影响力。但天国敞开在我们面前；我们可以持住上帝的力量。作为上帝的儿女，我们有特权和责任直接来到祂面前，要求天父赐福。祂必赐福。罪孽增多，因此，上帝乐于赐下更多恩典，向祂的子民彰显祂自己。{GW92 465.2}
拯救自己的同胞乃是各人的本分，无论是传道人还是平信徒都有当尽的本分。我们的工作虽然会遭到反对，会遭到众人的恨恶。但是上帝会与我们同在！靠着上帝的恩典，我们可以持住上帝的力量。作为上帝的儿女，我们有特权和责任直接来到祂面前，要求天父赐福。祂必赐福。上帝给我们应许是你必得能力。
崇高的恩召，十月二十日 基督使者的品格，第95段
每一位真实的基督徒，必感觉在拯救生灵的事上，他也有当尽的本分。
考虑到弟兄姐妹，各人都有各人的难处。有的弟兄姐妹家中有病人要照顾，有的家中有小孩，甚至还有行动不方便的人。有的说：我不会说普通话，没有口才、没有智慧，没有能力，不知道怎么去做，由于种种原因阻碍了上帝的圣工。但是我们每个人都不可沮丧，你们可以发挥自己的特长，要把上帝的工作放在首位。尽其所能的在各自的岗位上尽自己的本分和责任。
只要我们有一颗爱灵魂的心，每一个人都可以找到自己的工作岗位。比如说身体健康，家里没有牵挂的弟兄姐妹。他们可以在一线各大城市去发福音的单张。家中有孩子，行动不方便的，有病人要照顾的。可以在网上把警告的信息、众先知书的文档发到各个群里去，甚至还可以发语音发到各个群去。现在微信群里面网络布道，发单张的速度更快。每一个群都是有几百人。现在的基督徒基本上在微信群里。所以现在网络布道，空中布道是非常有利的。还有不会讲普通话的姊妹和弟兄，可以在本地发单张。没有智慧，没有能力，没有口才的。应当祈求上帝。雅1:5 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。
如果这些都不会，祷告总会的吧？你为上帝的圣工天天献上祈祷，你也算是为上帝做工，只要你尽了当尽的本分，上帝也必纪念你，将来在天国照样有赏赐。
就像大卫在洗革拉时，他的家属和洗革拉城内的妇女和其中的大小人口，都被亚玛力人掳走了。（撒上30:10 ）大卫带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里看守器具。当大卫把自己的妻子和洗革拉城内的人救回来的时候，大卫将所夺的财物和那些看守器具的人平分。（参撒上30章）我们再来看一段预言之灵。
先知与君王，第十七章　以利沙蒙召，第13段
那将一切都献于服务之坛上的呼召临到了每一个人。我们并不是都蒙召要象以利沙一样地服务，我们也没有受命要变卖一切所有的；但是上帝却要我们在自己的生活中以祂的服务居首，切勿任凭一天过去而没有作什么推进祂地上工作的事。祂并不希望人人都从事同样的服务。一个人可能蒙召到国外去传道；另一个人可能受命要奉献他的金钱来支持福音工作。上帝悦纳每一个人的奉献。那不可或缺的，便是要献上一生和一生的利益。凡如此奉献的人，就必听到并顺从上天的呼召。
无论我们在何处，都要把上帝的工作放在首位。不要一天过去了，却没有为上帝做什么工。上帝并不希望我们人人都做同样的工作，根据个人的状况，个人的环境，和个人的能力，只要我们都尽力了，不论我们奉献钱财也好，做传道的工作也好，做医疗布道的工作也好，发单张也好，网络空中布道也好，哪怕你只能在家里为圣工祷告也好，只要我们在真理上一致，同心协力共同推进主的圣工。上帝同样悦纳每一个人的奉献。
使徒行述 第十六章　福音传到安提阿，第11段     
上帝今日在地上的圣工正需要《圣经》真理的活代表。仅靠牧师是不能适应警告各大都市之工作的。上帝不但在呼召传道人，也在呼召医生、护士、文字布道员，女传道士，和其他才具各异明白上帝的《圣经》、晓得祂恩典之能力的献身平信徒，来考虑那尚未得听警告之城市的需要。光阴很快地过去了，而亟待完成的工作甚多。因此必须发动一切的机能，以便聪明地利用当前的机会。
这段预言之灵就是要告诉我们，我们要借着各种渠道，发动各阶层各个岗位上献身的弟兄姐妹，在末得听到警告之城市，聪明地利用当前的机会，去完成这工作。时候已经不多了，光阴很快就过去。愿弟兄姐妹都能够聪明的抓住当前的机会献身为上帝服务，拯救灵魂。
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