黎氏正一历史文化丛横(二)玉林师院《黎建三文化研讨项目》学者探访黎建三故地

黎二玮

                                                                                                                                              玉林师范学院《清代广西诗人黎建三的故土情怀研究》学者探访黎建三故里



                                                                                    黎氏正一祖支历史文化丛横之(二)

           “罗明”地名有文字记载最早出现在十三世祖祖馨公（字芝生、号渌水、明朝崇祯壬午科中举、第二位举人)《渌水公祭儿文》中，村名乃超五百多年悠久历史。罗明古村落背靠重重叠叠的大山坳，双龙落脉之象为布局，宝林山坐拥中心。天庐陂、石龟陂溪流交汇上寺河与浔江之大河相接，带来兴旺的活水，冲走污秽和邪气，使正一公蒸蒸庶民能够走到今天，实乃托福于宝林山这块风水宝地。宝林山智慧寺那美妙钟声，四围如画的田园，到处风景优美之地。充满历史韵味的《黎氏宗祠》建筑群落，还有数百年苍老的龙爪大榕树，枝干盘根错节，参天繁茂，广西最美古树五百多年寿诞的木棉树，其高、其宽、其粗壮、其宏伟，向人们展示着远祖的气息，她是正一子裔的精神图腾，依附着先祖的灵魂，是我们正一子孙的风水之树，是我们世世代代兴旺发达的风标，她稳稳地挺拔在属于我们家族的祖庙里。从明朝万历年到清朝光绪年，这里就出过进士四人、举人三十二人、列名贡生廿三人，浓厚书生意气迴旋在古老的村落，浓情书香飘逸在世世代代子民之中。地灵则人杰，龚州一地，数百年间，从文学方面来看，当以清代乾、嘉时我族黎建三诗人最为突出之人。虽不归列当时的海内名流，但于桂东南确属佼佼之上，  多才多艺、卓尔超群之辈。黎建三(1750―1809 )字谦亭，生于世代书香世家，祖父是贡生，父亲和叔父均是举人，十八岁中举，三十岁以前，大约曾参加多次会试，皆不得意，三十一岁时，应大挑之选，以二等录用，分发甘肃地方，历任安化、海城、山丹等八县知县，嘉庆五年时年五十岁仼兰州知府。廿年岁月，都是在甘肃地区度过。黎建三居官之后，立身勤谨，关心民命，清廉正直，“遇事明决仁恕，吏民不忍欺”，曾受委押解“冒赈案七十二犯员赴都，途次纵归家，克日令还，无违期者”，“教民于河干为转轮引水溉田”，“捐三千金筑山丹河堤”，成年巡视地方，不避艰苦，以至调仼之际，吏民经常“共泣留之”，到五十五岁升仼泾州牧，尚未到仼，因丧母辞归，不久病卒故里。著有《素轩诗集》、《素轩词剩》、《学吟存草》、《游草漫录》等诗集。《素轩诗集》，共收集诗歌515首，词38首，近六卷，该诗集由广西大学教授陆毅清校注，中国文史出版社2Ol8年第二次发行。在近期很多学者发表了对黎建三诗作研讨的论文，如较全面分析诗人黎建三诗作情怀的中南民族学院学报发表曾庆全《试论壮族诗人黎建三》学术文章。苏鹏飞《论清代壮族诗人黎建三陇右诗歌中的景与情》不一而足。还有广西文史刊发的石天飞论文《回首悲歌一惘然――试论黎建三诗的悲情抒写》。很多学者从多角度，深入浅出地对黎建三诗作发表自己独到的见解、诠释。真是一石激起千重浪，  万里关山我谈笑。   
                          2020年9月下旬，玉林师范学院《清代广西诗人黎建三的故土情怀研究》项目在潘柏年(台湾地区人、博士、兼仼玉林市台胞协会副会长)负责人率领下，指导教师林晓筠、周于飞(讲师)，项目成员曾宪媚、李莉莉等来到黎建三故里罗明村探汸，搜集诗人资料，在《黎氏宗祠》理事会领导班子成员陪同下首先参观了《黎氏宗祠》历史文化记录  ，随后会见了黎建三后裔，并视察了黎建三故居，深入交流，亲切交谈，指出了黎建三诗词文化在社会的知名度、影响力，登上了崇敬庙，仔细考察了黎氏祖墓群(一九九九年自治区列为文物保护单位备案)，举人墓即“开荒举”墓和黎建三  之墓。他们严谨的学术态度很值得我们讴歌，我相信他们此行一定收获颇丰。他们为了发掘诗人山水情怀，人文精神不辞劳苦可敬可佩，为推 动广西地域性文化发展付出应有的力量  。感谢他们，祝他们学术成功。