以赛亚书（24章）下——千禧年之后的审判与新天新地

美好盼望

众先知书预言讲解→昨雨之路
亲爱的弟兄姐妹大家好！今天我们继续来学习以赛亚书（24）章下下半部分的内容。七大灾剩下稀少的人，这稀少的人要为上帝作见证，要大呼唤，摧毁巴比伦和一切恶的势力。
【赛24:17】地上的居民哪，恐惧、陷坑、网罗都临近你。
       “地上的居民哪！”魔鬼为每一个人都设下了网罗，对不信的人用什么方法呢？用名利，地位，金钱财富攀比高低，奢华，宴乐各种刺激。来满足一切人的欲望，用所谓的科学来推翻上帝的创造和他的存在，使人不认识上帝，不承认有创造主，有的竟大胆否认上帝并亵渎上帝。很少会有人注意到永生永死的问题。几乎都进入了撒旦进入的网罗，最终遭受毁灭。
   在异教领域里，魔鬼制造了各样的虚假的崇拜，来代替创造主，把上帝的荣耀归于与那些泥塑木雕的偶像。使许多人一生的精力都花费在一些虚无的事上，最终也是遭受毁灭。
    基督教界里面制造了许多假道，创改并废弃上帝的律法。用假神迹、假奇事、假方言，假医治。并使人崇拜牧师，长老或传道人，在那些不爱真理的人身上行各样出于不义的诡诈。使人不注意圣经耶和华如此说，这些人在信与不信人之间的品格没有多大的区别，甚至比不信的人更加邪恶，都进入了撒旦的网罗控制之中。最终还是走向了灭亡。
    【赛24:18】躲避恐惧声音的必坠入陷坑；从陷坑上来的必被网罗缠住；因为天上的窗户都开了，地的根基也震动了。
这是对接受真理的教会说的，从酉初运动开始，撒旦更全力以赴的来攻击上帝的百姓，仅仅十年的时间，从生命之光开始，到现在已经有了四次的摇动，生命之光到文工委一次，文工委到小群人一次，小群人到最后的复兴一次，最后的复兴到了我们现在晚雨之路是不是四次的摇动。为什么说躲避恐惧声音的必坠入陷坑呢？生命之光开始改革的时候，朱牧师是不是讲耶稣快来的信息。朱牧师讲到了资代危机和金融危机，2008年美国经济危机后美国的政策。并且说很可能2012年就要颁布星期日法案，很多人接受这道信息的时候，都感到非常恐惧，啊，耶稣要来了，我还没有悔改，他们都痛苦流泪的祷告。纷纷表示愿意悔改，然后他们就开始做文字布道工作，在这个场面当中我也曾亲身的去经历了。结果到2010年朱牧师被捕了，生命之光的教会上下一片混乱，再加上教会的指导们嫉妒纷争，无端的猜测甚至有的人又怀疑是不是又走错道路了，当时也有很多人又回到了世界上去了，又进入了撒旦的网罗，生命之光大多数的人就没有了方向。到2012年传讲众先知的范东冰开始在湖北传讲众先知书，那时生命之光的指导者们极力的反对，说是姜牧师说的众先知书是古以色列人的历史，与我们现在没有关系，拒不接受众先知书，并加以抵挡，这时候生命之光彻底的背道。生命之光原来大批的文字布道士现在都各自又回到了世界上去，这是不是“躲避恐惧声音的必坠入陷坑啊？
再说文工委，文工委是不是从生命之光分出来的？那时候文工委接受了众先知书，这就好比“从陷坑上来 ”一样，但是两年之后2015年他们又拒绝了众先知书，说是朱牧师说的中国不会有战争，中国会和平演变，而且说中国不是无神论而是多神论，并极力的反对，与生命之光更加严重的背道。又回到了原来的位子，这就叫“从陷坑上来的必被网罗缠住；这时候小群人继续传讲众先知书。小群人是从文工委分出来的，这也好比“从陷坑上来 ”一样，但是一年之后就是2016年4月份小群人的领袖带头接受阴历安息日佛教的原始点又进入了撒旦的网罗，“从陷坑上来的又被网罗缠住了；这时候谁在传讲众先知书呢？那就是现在的最后的复兴，最后的复兴是从小群人那里分出来的。也好比从阴历安息日和佛教的原始点的陷坑中上来一样，但是一年之后最后的复兴的做文档的姚姊妹自我膨胀，立自己为王，以赛亚书22章的这个以利亚敬上帝把大卫家的钥匙交给了他，启示录当中掌着大卫家钥匙的是谁呀？是不是耶稣啊？但是在她所作的文档里很明显这以利亚敬就是她自己，说明她要与耶稣同等。圣经里说到谁想与上帝同等啊，撒旦路赐甫他要与上帝同等，这是撒但的精神，学过圣经的人都应该知道上帝抵挡骄傲的人，施恩给谦卑的人。其实这以利亚敬就是代表耶稣所引领的144000人的工作。但是这些不明真相的人把他当成了偶像，真以为姚姊妹要引领他们，我们需要耶稣的引导呢？还是要一个看得见的人引导我们呢？如果我们要一个人的引导，就像当年以色列人要撒母耳给他们立王一样的性质，撒上8:7 耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。现在最后的复兴中已经严重的拜偶像了，比前面的生命之光文工委小群人更加严重的拜偶像。大家都要明白真理是从上帝那里来的，不是人的发明，讲道的人只能在圣灵的引导之下才能讲出正确的真理。做文档的人也必须在圣灵的引导之下，才能明白真理，就像圣经是上帝默示的一样，那我问大家一个自立为王的人现在上帝还会不会使用她，就像范东彬一样他接受了阴历安息日上帝还会再使用他吗？现在姚姊妹的状况也是一样的。
在我查考圣经的时候发现了她文档的错误，她从此以后所做的文档不可能是正确的，我现在从他的文章中看到以赛亚书24章，她违背了解经的原则。我举个很明显的例子以赛亚书23章15节，推罗被忘记70年照着一王的年日，她把它解释成一年，圣经无论在什么地方都找不到这样的解经方法，就是在怀著里面也找不到的。所以她现在曲解圣经，按着她自己的想象，想怎么解释就怎么解释。这是非常危险，那么继续看她文档的人，听她讲道的人是不是又陷入了深坑了？这就叫“从陷坑上来的必被网罗缠住；这些人会陷入更深的网罗之中，那么这些人的景况好象人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。（摩5:19 ）
现在魔鬼的网罗越来越多。亲爱的弟兄姊妹，务必自行查考圣经。不要倚靠人，因为人都是靠不住，也不要依靠自己，有很多时候自己的观念也是错的，要放弃所有罪恶才能看得清楚，只要心中还存留一点点罪不肯放弃，比如：自私自利，骄傲，贪婪，情感，为自己利益说谎编造谎言，心中有偶像和一切隐而未显的罪等，那么魔鬼总有一个网罗把你套住，我们如果不殷勤的查考圣经。在末后撒旦要绞尽脑汁制造种种的骗术，我们不知不觉又会钻进撒旦的网罗中去，可能钻进去了还不知道。
“因为天上的窗户都开了，地的根基也震动了。”当代版：天降豪雨，地的根基摇动。这里指教会根基受到摇动，天降豪雨，就是上帝允许魔鬼设下各种网罗和圈套，目的就是洁净教会，若没有摇动教会是不可能洁净的，只有试验临到，每个人内的心就显露出来了，你是依靠上帝的还是依靠人的，你是公义还是不义的都会在试验当中显露出来，每一次的试验临到，都是摇动了教会的根基。天降豪雨证明最后的摇动是特别大的，而且魔鬼的手段一次比一次更狡猾更恶劣。就像天降豪雨一样地的根基也摇动。教会的根基大大的摇动。
【赛24:19-20】 地全然破坏，尽都崩裂，大大的震动了。地要东倒西歪，好象醉酒的人；又摇来摇去，好象吊床。罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。
这是以赛亚看到的又是一个恐怖的场面，这是什么场面呢？这是七灾的场面。地全然破坏，大地震，地都崩裂开了，这场面真是地动山摇。就象酒喝醉的人一样摇摇晃晃。东倒西歪，什么原因造成的呢？是因“罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。” 六千年的罪恶，人类对地球的破坏越来越严重，已经使地球无法沉受重大的压力，使地基塌陷，不能恢复。这是描写了最后一灾——第七灾的大地震而地裂开，从裂开的地面下有火喷发出来，那些罪人就要沉入裂开的地下被火吞噬。在挪亚时代上帝用洪水灭世，但是这次耶稣再来不是洪水，而是烈火灭世。挪亚洪水之后上帝与挪亚立约说再也不用洪水灭绝人类了（创9:15）我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。但是末后上帝要用火毁灭背逆的世界。
【彼后3:10-12】但主的日子要象贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。
      《主必快来》10月2日  有形质的都要被烈火销化
    【有耶和华的日子，就是基督何时降临之际，上帝要在忿怒中使闪电从天降下与地心的火联合起来。大山要象火窑一般烧着，倾泻出可怖熔岩的岩浆，毁灭花园与田野，乡村与城市；而这些熔化的矿质岩石与烧热的泥土流入江河，就必使江河沸腾如同火锅一样，吐出极大的石块，而其碎片要以无可形容的暴力散布大地。全部的江河都要干涸。大地要震撼动荡，到处都发生可怕的山崩地裂与地震。上帝要刑罚住在地上的恶人，直到将他们从地上除灭了。　　
地要东倒西歪，好象醉酒的人，又要摇来摇去好象吊床一般。一切有形质的都要燃烧起来，天也要卷起来象书卷一样（赛34:37）。地壳要因地球内部所蕴藏的物质爆发而震裂。这些物质一旦分裂，就要将那班多年来以不足糊口之工资、而积攒大量财富之人的财宝一扫而空。】
这里描述的都是七大灾的场面。描写的是地球最后是以什么方式被毁灭的，闪电从天降下与地心的火联合起来。现在地底下是不是有很多的火山啊！为什么会有温泉呢？那就是因为地底下有火山。地下的水就发热了。你这些火山又是怎么形成的呢？我们看：
      《先祖与先知》第八章　洪水之后，第12段
   【这时，从前极大的森林也都被埋在地下。后来这些森林成了煤，就是今日广大的煤层，并产生大量的油类。这些煤和油，常常在地下自动的燃烧起来。于是岩石受热，烧成石灰，铁矿也因而熔化了。水遇石灰的作用，使地下发生更大的热，因此就发生地震、火山和喷泉等自然现象。当火与水在岩石层和矿穴中接触时，地下就发生猛烈的爆炸，如同隆隆的雷声一样。于是空气闷热，继而火山爆发；这些极热的物质往往得不到充分的出口，于是地壳震动，地面突起高涨，如同海中的波浪一般，以后就裂开，将城市、村庄和烧着的大山都吞下去了。这些惊人的现象，在基督复临和世界末日之前，必要越来越多，越发可怕，这就是地球即将被毁的预兆。】
到耶稣复临前夕，这些隐藏在地底下几千年的火山都要喷发出来，地壳要震动，地面突起高涨，如同海中的波浪一般，以后就裂开，将城市、村庄和烧着的大山都吞下去了。世界上的一切罪人都要这样被火烧灭。
启16:17-21 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：“成了！”又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样利害的地震。 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；上帝也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。各海岛都逃避了，众山也不见了。又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（一他连得约有九十斤）。为这雹子的灾极大，人就亵渎上帝。
大地震，大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；这是不是地也裂开了，这也是地裂开吞噬恶人的场面，“上帝也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。”上帝要惩罚那些拜兽像的人，侥幸能生存下来的人也会被90斤重的冰雹砸死。还有剩下来的人要被主耶稣降临的荣光所击杀。
【赛24:21-22】到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。他们必被聚集，象囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪（或作：眷顾）。
“高处的众军”是谁呢？就是空中撒旦的势力，这是指撒旦的全军和恶天使。【弗4:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。当末日耶稣来的时候，这些空中执政掌权的魔鬼的势力要受到审判刑罚的时候！
“地上的列王”就是各国执政掌权者，耶稣来临前夕，都在逼迫上帝子民的，都是与巴比伦大淫妇（教皇权）行淫的各国，君王，势力。这些历代以来作为撒旦工具的邪恶君王与上帝为敌的，当耶稣来的时候，这些逼迫杀害上帝百姓的势力要受到刑罚的时候也到了！耶稣必“在地上必惩罚地上的列王”在地上受到什么刑罚呢？
“他们必被聚集，象囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪”，这些撒旦和他的恶天使要象囚犯一样被囚禁在监牢里。那这个监牢在哪里呢？就是指荒凉的地球。当恶人毁灭、义人升天后地球上除了撒旦与他的爪牙恶天使之外，地球上没有一个活着的人，因为恶人都死了，有的在坟墓里，有的无人埋葬，耶25:33 “到那日，从地这边直到地那边都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭，不得收殓，不得葬埋，必在地上成为粪土。这些死了的恶人要等待第二次的复活。撒旦及其爪牙就在荒凉的地球上来回游荡没有欺骗的对象了，如同被囚禁起来一样。因此那时的地球就是撒旦们的监牢，恶人被死亡所拘禁！ 这就叫“囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里”！
  “多日之后便被讨罪”，“多日之后”就是千禧年之后。千禧年完毕，坟墓里历代以来所有的恶人都要复活接受刑罚（启20:5）。那时撒旦及其爪牙要和所有复活的恶人一起围攻圣徒的营和蒙爱的城（启20:9）。上帝就要降下火来烧灭他们。我们看：
      《主必快来》十一月　第125段
【及至一千年的末了，便是第二次的复活。那时恶人要从死里复活，在上帝面前出现，受那“所记录的审判。”正如蒙启示的约翰在描写义人复活之后所说的：“其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。”（启20:5）先知以赛亚也曾提到这些恶人说：“他们必被聚集，象凶犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪。（赛24:22）】
这里也清楚说明，多日之后就是一千年（千禧年）的末了，那时历代以来所有恶人要从坟墓里复活，接受刑罚，这个刑罚就是第二次的死（启20:14死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死）。历代以来所有死去的恶都要在千禧年后复活，复活后他们就怎么样呢？
【启20：7-9】那一千年完了，撒但必从监牢里（坟墓里）被释放，出来要迷惑地上四方（原文作角）的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。
  “一千年完了，撒但必从监牢里被释放”，这是什么意思呢？也就是千禧年后，历代以来坟墓里的恶人都要复活，撒旦这时候又有欺骗的对象了，就如同被监牢里释放出来一样。撒旦被释放“出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战”，这时候撒旦要继续欺骗并迷惑世界所有的罪人，叫他们聚集争战。“他们的人数多如海沙，他们上来遍满了全地，”他们人数多不多？六千年来所有的恶人都复活了，所以这时候恶人就遍满了全地。他们聚集要“围住圣徒的营与蒙爱的城”，那就是上帝和得救的子民所在的耶路撒冷圣城。撒旦率领这些恶人要攻击耶路撒冷城。就有火从天降下，烧灭了他们。
【启20:14】 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
  大家要明白，耶稣第一次复临时是全体义人的复活，第一次复活有份的有福了（启20:6），因为他们复活是被接升天享受永生的福气。而千禧年后的复活就是恶人的复活，第二次的复活是历代以来所有恶人的复活，恶人的复活是受审判遭刑罚的日子，是遭受硫磺火湖永远的毁灭。那第一次复活有份的有福了，第一次复活的人究竟是什么福气呢？那就是他们要与基督同作王1000年，就是要参与对撒旦和恶使者以及所有恶人的审判 。
那义人的审判是什么时候？就是从2300日圣所就必洁净——1844年开始，直到查案审判完毕，基督从至圣所里站起来为止，那时所有人的命运都已确定。“为义的叫他仍旧为义，污秽的叫他仍旧污秽”，所有义人的名字都记在了生命册上，这时世界所有人的恩门就关闭了，七灾开始降下。这就是千禧年前的审判，是对义人的审判，看谁配进天国。那时审判义人的陪审员是二十四位长老！
启4:4 宝座的周围又有二十四个座位；其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。
这二十四位长老是耶稣从死里复活时，从坟墓 出来圣徒为耶稣作见证的（太27：52-53）他们是和耶稣一同升天的。那将来耶稣第二次来的时候，那些复活的义人和活着变化升天的144000人要参与审判的工作。
  启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
林前6:2 -3岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？
他们作王一千年在干什么呢？就是与基督一同参与审判恶人的工作。不但要审判恶人还要审判所有的恶天使。所有恶人不能得救的原因这些义人们都看得清楚明白。以及那些看似非常虔诚的为何不能得救，那些参与审判的圣徒都会看得清楚明白。上帝如何给每一个人的恩典，而人们如何一次次拒绝上帝的恩典，消灭圣灵的感动，以此向全宇宙证明上帝的真实与公义，叫一切罪人无可推诿！恶天使及其所有恶人的毁灭都是咎由自取，罪有应得。审判完毕后，上帝就要对撒旦以及历代以来的所有恶人做一个处理，那就是执行判决。犹14 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临， 要在众人身上行审判，
玛4:1 万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。
    先祖与先知，第二十九章　撒但对律法的仇视，第31段
【那时必要显明撒但叛逆上帝的结果，就是他自己与一切愿作他子民者的败亡。他曾诡称犯罪的结果必有极大幸福；但那时就显明“罪的工价乃是死。”（罗6:23）“万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉；凡狂傲的，和行恶的，必如碎秸；在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”（玛4:1）撒但是一切罪恶的根本，一切行恶的人就是他的枝条，到那时必要完全被剪除。罪恶，及因罪而来的一切祸患和败亡的结果，都要过去。作诗的人说：“祢曾灭绝恶人；祢曾涂抹他们的名，直到永永远远。仇敌到了尽头，他们被毁坏，直到永远。”（诗9:5-6）】
这就是“多日之后便被讨罪”就是千禧年后，上帝要洁净地球洁净罪恶，最后对恶人的追讨和清除！使地球不留下罪的痕迹。使义人能够永久在新天新享受快乐的生活。   
【赛24:23】那时，月亮要蒙羞，日头要惭愧；因为万军之耶和华必在锡安山，在耶路撒冷作王；在敬畏他的长老面前必有荣耀。
  为什么说月亮要蒙羞，日头要惭愧？因为与基督的荣耀相比，最辉煌之光也黯然失色了（赛60:19-20；启21:23；22:5）。我们的上帝要在锡安山上作王，羔羊要为城的灯。主耶稣荣耀的光辉要作祂百姓永远的明灯！
【赛60:19-20】日头不再作你白昼的光；月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光；你上帝要为你的荣耀。你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。
【启21:23】那城内又不用日月光照；因有上帝的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
【启22:5】不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们。他们要作王，直到永永远远。
  “万军之耶和华必……作王”，指光荣胜利的日子，那时圣徒将在永恒的快乐和荣耀中与基督一起作王。上帝要永远作他子民的光，永远在光明中行走，上帝的荣光比一切太阳，月亮更加备的明亮。
       《善恶之争》42章 善恶之争的结束 42段
【新耶路撒冷是这荣美新世界的京都， 在“耶和华的手中要作为华冠，在你上帝的掌上必作为冕旒。”（赛62:3）“城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶。”“列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城。”（启21:11，24）万军之耶和华说:“我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。”（赛65:19）“上帝的帐幕在人间；他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。”（启21:3）
        在上帝的城中，“不再有黑夜。”没有人再需要或希望休息。在奉行上帝旨意并颂扬他圣名的事上，是不会疲倦的。我们必长久享有早晨清新的精神，是永世无穷的。“他们也不用灯光日光；因为主上帝要光照他们”（启22:5）。太阳要被一种比现今正午的日光更辉煌的光芒所胜，但它并不令人眼花目眩。上帝和羔羊和荣耀使圣城充满永不熄灭的光荣。那里永远是白昼，得赎之民要在没有太阳的荣光之中行走。】
这就是得赎之民在新天新地荣耀生活的远景！“新耶路撒冷是这荣美新世界的京都”。新耶路撒冷要成为宇宙的京都，就是宇宙的中心，因为上帝的宝座要在地球上，他要与人同住，上帝的宝座在哪里宇宙的中心就在那里。基督将永远在这里作王（耶3:17；但2:44；7:14；亚14:4,9；启11:15；21:2-5；7:15-17）。地球要更换一新，这里再也没有罪恶，没有痛苦疾病和死亡，上帝要擦去义人一切的眼泪。义人从此在新天新地和睦同居，主上帝要作王直到永永远远！
这里说上帝“在敬畏他的长老面前必有荣耀”，这是什么意思呢？我们看：
【启19:4-8】那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的上帝，说：阿们！哈利路亚！有声音从宝座出来说：上帝的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的上帝！我听见好象群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主我们的上帝、全能者作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）
这二十四位长老是曾经在罪恶权下的圣徒的代表。他们出现在全宇宙的众目睽睽之下，为上帝公义与恩典的见证。这二十四长老就是在耶稣钉十字架断气的时候坟墓裂开，到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来的人，
太27:50 -54耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂， 坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。
救赎的故事，第三十章　第10段
【那些在耶稣复活之后从坟墓里出来的人，向许多人显现了，告诉他们那为人类所献上的牺牲已经完成了，那位被犹太人钉死的耶稣，已经从死里复活了；为要证实他们所讲的话起见，他们说：“我们与他一同复活了。”他们作见证说，他们从坟墓中被召唤出来，乃是由于他的大能。虽然有虚谎的报告传开了，但撒但和他的使者、以及祭司长，都不能抹煞基督复活的事实；因为这一群从坟墓中出来的圣洁的人，将那奇妙，喜乐的新闻传开了；同时耶稣也亲自向他忧伤，悲哀的门徒显现，消除了他们的恐惧，并使他们欢喜快乐。】
这二十四位长老在上帝宝座前两千年之久，当救赎计划完成，全人类的义人恢复了地球的管理权，撒旦和恶人都毁灭了，善恶的大斗争结束了。地球的面貌也更新了。这时候耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的，祂的名也是独一无二的。亚14:9，到那时耶和华上帝是不是大得荣耀啊？再也没有邪恶的势力与上帝争夺权力了，所以上帝成了独一无二全宇宙所尊崇的对象。所以，在敬畏他的长老面前必有荣耀。”我们的上帝将大得荣耀。
善恶之争，第四十二章　善恶之争的结束，第49段
善恶的大斗争结束了。罪与罪人也不再有了。全宇宙都是洁净的。在广大宇宙之间，跳动着一个和谐的脉搏。从创造万物的主那里涌流着生命，光明和喜乐，充满这浩大无垠的宇宙。从最小的原子到最大的世界，一切有生和无生之物，都在他们纯洁的荣美和完全的喜乐上，宣扬上帝就是爱！
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