耶利米书第11章——他们为什么要谋害耶利米

美好盼望

众先知书预言讲解→晚雨之路
大家好，今天我们继续来学习耶利米第11章，主题是：《他们为什么要谋害耶利米》。上一章就是造物主（上帝）和被造物（偶像）之间的对比和那些拜偶像和敬拜真神之间的区别以及拜偶像之人最后的结局。也讲到耶利米为悖逆百姓代求，同时也为自己恳求上帝饶恕他的罪，当灾难临到的时候有避难所。这也是我们传讲真理之人必须要做的工作，因为我们也将面临死亡祸患和灾难即将临到的时候，只有无罪的人才能在灾难临到时获得上帝的保护。   【耶11：1-5】耶和华的话临到耶利米说：“当听这约的话，告诉犹大人和耶路撒冷的居民，对他们说，耶和华以色列的上帝如此说：不听从这约之话的人必受咒诅。这约，是我将你们列祖从埃及地领出来、脱离铁炉的那日所吩咐他们的，说：‘你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。’这样，你们就作我的子民，我也作你们的上帝；我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。”我就回答说：“耶和华啊，阿们！”
这是上帝差遣耶利米传达犹大人的信息，是上帝要求他们必须信守西乃山之约（十条诫命）和律法的细则，否则上帝所说的灾祸必然降临。这约是什么时候颁布呢？“这约，是我将你们列祖从埃及地领出来、脱离铁炉的那日所吩咐他们的”，所以耶利米所传的信息是呼吁以色列人重申关于《申命记27-28章》摩西的吩咐。从中讲到了违背这约就受咒诅，顺从就必蒙福。这同时也是预表我们末世代上帝从属灵的埃及（中国）呼吁百姓进行酉初改革运动。酉初改革运动就是呼吁老复临教会中的百姓从不冷不热的状态中出来，恢复被老复临教会忽视已久的三天使信息和圣所制度、因信称义、预备耶稣再来的信息等。如果我们坚定和上帝所立的约，遵守上帝的一切诫命。那么我们就可以享受上帝给我们进入天国的迦南美地的应许。
“你们列祖”在我们时代就是代表参与酉初运动从最早开始的时候，就成立了生命之光机构，相对而言生命之光就成了我们的列祖。我们来看预言之灵对这几节经文的解释：
《先知与君王》第三十八章　黑暗中透露光明，第4段
【如果以色列人在以后的各世纪中遵从这项训勉，那么他们的历史该是何等的不同了啊！他们惟有将上帝的圣言珍藏在众民的心中，才有希望成全上帝的旨意。由于重视上帝的律法，才使以色列在大卫王朝和所罗门统治的初叶大有力量，也由于笃信活泼常存的道，所以以利亚和约西亚的时代才能实施改革运动。后来耶利米对于进行改革所作的努力，也是取决于这真理的《圣经》──就是以色列最丰富的遗产。他无论在什么地方工作，都用这诚恳的话去应付民众：“当听这约的话”（耶11:2），这话将使他们充分了解上帝要将救恩真理的知识传达万国的旨意。】
这里说到了以色列人在各时代改革的经历，后来到耶利米时代。每次改革都是笃信上帝的话，《圣经》是以色列人最宝贵的遗产。“耶利米无论在什么地方工作，都用这诚恳的话去应付民众，当听这约的话，”这约就是使以色列民知道上帝的旨意是要他们将真理传遍万国。
今天我们是接受亮光最多的时代，同样也是要执行将全备真理亮光传遍全世界的使命。如果以色列民在各世纪中遵从这项教训，那历史将会有何等的不同啊！那么同样，如果复临教会热心传扬现代真理，那么耶稣再来的信息早就传遍全世界了。
耶利米对于进行改革所作的努力，就是把这真理的《圣经》─以色列最丰富的遗产给予民众。那么今天我们酉初改革运动的使命也是把圣经——《众先知书》的重要真理对我们这个时代的预言和警告传遍各国、各族、各方和各民。这也是末世代最黑暗时期中的亮光！
【耶11：6-8】耶和华对我说：“你要在犹大城邑中和耶路撒冷街市上，宣告这一切话说：你们当听从遵行这约的话。因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，直到今日，都是从早起来，切切告诫他们说：‘你们当听从我的话。’他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切咒诅的话临到他们身上；这约是我吩咐他们行的，他们却不去行。”
从摩西引领以色列人出埃及的那日，直到今日，上帝一直差遣他的使者警告以色列民要听从耶和华的话。上帝把以色列人从埃及为奴之地领出来，就是要他们遵守诫命并将之发扬光大。但是“他们却不听从”，先知也只得宣告将这约中咒诅的话临到他们身上；灾祸要临到他们。
那么今天上帝和我们复临信徒立的约是什么呢？和以色列人一样，就是遵守上帝的诫命，并恢复传扬三天使信息和圣所制度真理，接受《众先知书》对现时代的教会的警告和对我们雕琢。上帝呼召我们从不冷不热的老复临教会里面出来参与酉初运动，目的就是要我们把现时代的真理—《众先知书》发扬光大，但是他们却不听从，竟随从自己顽梗的恶心去行，他们去干什么呢？就是崇拜巴力，拒绝真理，接受谬道。所以违背这约的咒诅，被毁灭的命运就要来临，犹如耶路撒冷当年被毁灭一样。
【耶11：9-12】耶和华对我说：“在犹大人和耶路撒冷居民中有同谋背叛的事。他们转去效法他们的先祖，不肯听我的话，犯罪作孽，又随从别神，事奉他。以色列家和犹大家背了我与他们列祖所立的约。” 所以耶和华如此说：“我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的。他们必向我哀求，我却不听。”
“犹大人和耶路撒冷居民同谋背叛”，效法他们的先祖，随从偶像崇拜。今天虽然上帝的教会出来改革，但是也犯了以色列人同样的罪。也是因为随从偶像的崇拜，一代又一代，继续走先祖的老路。都是因拜偶像推翻真理，接受谬道，并制造各种谬道。这就是没有遵行上帝的约定，他们离弃了《圣经》宝贵的真理。中了撒旦的诡计，这和以色列人当年的背叛如出一辙。
今天我们面对的仍然是撒旦同样的诡计，要破坏我们的教会。所以我们要时刻警醒提防撒旦的欺骗而中招，以免重蹈覆辙。
既然上帝的选民不听从上帝的话语，一意孤行崇拜偶像，离弃真理，追随偶像接受谬道，篡改上帝的律法，搅浑众先知书的预言，阻碍了众先知书的传播。那么上帝就必使灾祸临到他们，无法逃脱！当灾难临到的时候，他们呼求也无济与事。
【耶11：13-14】犹大啊，你神的数目与你城的数目相等；你为那可耻的巴力所筑烧香的坛也与耶路撒冷街道的数目相等。“所以你不要为这百姓祈祷，不要为他们呼求祷告；因为他们遭难向我哀求的时候，我必不应允。
上帝教会的罪在哪里呢？这里说“犹大啊，你神的数目和你城的数目相等”。在第2:17节里面我们已经学过了。这句话新译版的《圣经》是这样的。“犹大啊！你的城有多少，你的神也有多少！”就是指酉初改革分裂的四个教会各自都有他们所崇拜的偶像。而他们都是因拜偶像而拒绝真理或接受谬道的。
这也表明在当时犹太人当年崇拜偶像，已成风尚，甚至他们每一座城市都有各自的神（参耶2：28），也称诸巴力。
这也象征每个教会都有他们各自的神，都有各自敬拜的偶像。老复临教会的神（偶像）是谁呢？就是路光、焦牧师他们，生命之光的神就是姜牧师，文工委的神就是朱牧师，小群人的神就是范东兵，最后的复兴中的神是姚亮红。
“你为那可耻的巴力所筑烧香的坛也与耶路撒冷街道的数目相等”，这里表达的是不同的教会不仅有各自不同的偶像，而且这些偶像各自传着各种不同谬论，各种谬道层出不穷。
“所以你不要为这百姓祈祷，不要为他们呼求祷告；因为他们遭难向我哀求的时候，我必不应允”，这是上帝对背逆之民绝望的表达。上帝要耶利米不要为这百姓祈祷，因为他们顽梗的心已经决意要跟随偶像，背叛上帝到底了，正因为这些偶像，使他们走错了路。等到他们临到遭难的时候再求告上帝，上帝不会应允他们，拯救他们脱离灾难。
【耶11：15】“我所亲爱的，既行许多淫乱，圣肉也离了你，你在我殿中做什么呢？你作恶就喜乐。” 这一节也译为“为什么我所亲爱的在我的殿中行可憎的事呢？我所亲爱的（指上帝所爱的教会）既行了许多淫乱，拜偶像可憎行为。既然你们听从偶像的话“你在我殿中做什么呢？”难道起誓和献圣肉为祭，就能除掉你的罪恶行为吗？能避免灾难吗？以色列人献祭的仪式显然无法使人免于灾祸。
这里同时也是告诉我们，末时代上帝所最珍爱的教会“行可憎恶的事”犯属灵的奸淫。既然大行淫乱，那么真理也就离开他们了，上帝也不可能把真理给他们了。“圣肉”在圣经里面代表献祭的肉，在这里指真理。你们这些背逆之子，你们就是喜欢作恶，喜欢与偶像亲近，犯属灵的奸淫。那么纯正的真理就离开你们了，上帝就不可能与你们同在了。你们还在徒然地献祭（崇拜）有什么用呢？
【耶11：16-17】从前耶和华给你起名叫青橄榄树，又华美又结好果子；如今他用哄嚷之声，点火在其上，枝子也被折断。 原来栽培你的万军之耶和华已经说，要降祸攻击你，是因以色列家和犹大家行恶，向巴力烧香，惹我发怒，是自作自受。”
“青橄榄树，”指上帝真实的百姓。参看诗52：8至于我，就象上帝殿中的青橄榄树；我永永远远倚靠上帝的慈爱。
“从前”是什么时候，就是背道之前。上帝把背道之前的教会起名叫青橄榄，“青”指树叶的茂密和丰盛。“橄榄”在圣经里面代表“油”。  这是指教会背道之前享有丰丰富富的真理和圣灵引导和光照。那时就多结果子，属灵生命旺盛，真理大有能力，使很多人归向真理。当时生命之光起初改革的时候，实在是非常的兴旺。也兴起了许多的青年人，在全国各地参与文字布道的工作。但是现在怎样呢？
“如今他用哄嚷之声，点火在其上，枝子也被折断。”从前教会传讲的丰丰富富的真理，使很多人归向上帝。如今他用哄嚷之声，就是谬道扰乱人心，现在四个背道的教会，由于他们背道，教会没有真理，一再的分裂。所以就像毁灭的火一样吞灭羊群，枝子也被折断了。
上帝对待古以色列人降祸于他们。同样上帝也要降祸于今天背逆的教会，因为他们向诸巴力烧香，惹上帝发怒，是自作自受。
耶11:18-20耶和华指示我，我就知道；你将他们所行的给我指明。我却象柔顺的羊羔被牵到宰杀之地；我并不知道他们设计谋害我，说：我们把树连果子都灭了吧！将他从活人之地剪除，使他的名不再被纪念。按公义判断、察验人肺腑心肠的万军之耶和华啊，我却要见你在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了。
“耶和华指示我，我就知道；你将他们所行的给我指明”，意思就是说，上帝启示耶利米，耶利米就知道，背逆之民的罪恶在哪里，耶利米把背逆之民的罪直言不讳地指明出来，并不是耶利米自己随意捏造事实，强加罪名给以色列人，但是他们却要害死他。今天我们指出背道的教会拜偶像拜巴力的罪恶行径，同样是上帝用《众先知书》启示我们知道他们的所作所为，也正符合了众先知书的预言，指出他们的罪恶所在，但是结果怎么样呢？
“我却象柔顺的羊羔被牵到宰杀之地；我并不知道他们设计谋害我”，当耶利米被上帝启示去指出以色列民的罪恶的时候，他们却设计谋害耶利米。“要把树连同果子一起灭掉”，就是要把耶利米和听从耶利米警告，扶助他的人一起毁灭。但是这事耶利米并不知道，是上帝告诉他的。
就像在3月份这一次的背道，他们要合起伙来陷害我，我也并不知道，但是上帝知道这一切。到处扬言要告我，这不是他们中了撒旦的诡计，想要灭掉上帝的教会吗？为什么他们要灭掉耶利米以及扶持他的人呢？因为他们反对耶利米所传达的信息。因为耶利米传的都是刺耳的警告和责备的信息，是人不愿意听的，所以他们就秘谋杀害耶利米和听从他警告的人，这也是撒旦要把传真理的教会消灭的原因。
先知与君王，第三十四章　耶利米，第28段
耶利米传给祭司和民众的信息引起了许多人的反对。他们喊叫着狂妄地斥责他说：“你为何托耶和华的名预言，说：这殿必如示罗，这城必变为荒场无人居住呢？于是众民都在耶和华的殿中，聚集到耶利米那里。”（耶26:9）祭司、假先知、和民众都对这个不肯向他们“说柔和的话，言虚幻的事”的人泄愤。上帝的信息就这样被轻视，祂的仆人就这样受到死亡的威胁。
今天我们在传扬《众先知书》的时候，撒旦是不是想把我们连同真理一起灭绝呢？那是肯定的。撒旦古时如何怂恿以色列人害死耶利米以及扶持耶利米的人，今天撒旦同样鼓动他的爪牙毁谤谋害传讲真理的仆人和接受真理传播真理的百姓。撒但的目的是要毁灭传扬真理的教会。
主必快来，一月，第121段
【遵守上帝诫命和耶稣真道的人，要遭受龙和他党羽的恼怒。撒但以世人为他的国民，他完全控制了背道的教会；但有一个小小的团体竟然抗拒他的权势。若是他能将他们从地上消灭，他便获得了完全的胜利。他古时怎样鼓动外邦诸国去毁灭以色列，照样在不久的将来，他也必鼓动世上的恶势力要消灭上帝的子民。……他们唯一的盼望乃是在乎上帝的慈怜；他们唯一的保障乃是祈祷。】
这段预言之灵也清楚告诉我们，上帝的一小群余民历代以来就是撒旦极其党羽仇恨并攻击的对象，因为只要消灭这一能够揭露他真相的小团体，那么胜利就属于撒旦了，地球的归属权就属于撒但了。撒但古时怎样鼓动外邦诸国去毁灭以色列，今天，他必照样鼓动他世上的爪牙（恶势力）来毁灭上帝的真百姓，他的目的就是要使真理扼杀在摇篮之中，毁灭上帝的真理。因此，今天那些受撒旦之灵控制的人是不是也在攻击毁谤上帝的仆人，并企图毁灭我们“晚雨之路”团体呢？耶利米怎样求上帝保护他呢？
公义判断、察验人肺腑心肠的万军之耶和华啊，我却要见你在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了”。耶利米求上帝伸张正义，为他报仇。这里看上去耶利米的话流露了复仇的心理，但事实并非如此。耶利米意识到自己是在做上帝的工作，干预他的使命就是攻击上帝，阻挡真理。耶利米为了使撒但极其党羽陷害他的阴谋不能得逞，为了不让真理的亮光就此熄灭，就请求上帝来伸张正义，帮助他，对恶势力的行为采取合理的处理是必要的。上帝就要按祂的公义来处理这样的事情，来保护真理，来保护真理的传承者！上帝在我们教会中所行的这一切，我们是不是亲眼目睹了？今天那些陷害现时代的耶利米之人的结局也让我们看到了。撒但所做的总是慢半拍。是不是的，我们真的要感谢上帝的眷顾。
【耶11：21】所以，耶和华论到寻索你命的亚拿突人如此说：“他们说：你不要奉耶和华的名说预言，免得你死在我们手中。
是谁要加害耶利米呢？是“亚拿突人”，亚拿突是耶利米的家乡（耶1:1），“亚拿突人”原先是划归作祭司的（书21:18-19）。但是要害耶利米性命的居然是本家乡的人。那今天要毁谤《众先知书》，攻击《耶利米书》的人是谁呢？也是同教会的人，都是复临教会分裂出来后的几个教会。包括在我们教会里面也不免有现代亚拿突人。去年3月份这次背道不是我们“晚雨之路”团体中自己家里的人要谋害传讲真理的仆人吗？
他们为什么要害死耶利米呢？“你不要奉耶和华的名说预言，免得你死在我们手中”，大家想想，撒但最恨什么教会？就是末后正确传讲预言的教会，这样的教会，这样的人他就要置于死地。在《阿摩司书》和《弥迦书》中都有类似的描写（参摩2:2;7:16;弥2：6）。因为这样的教会事先看到了，撒但的阴谋诡计和败坏的作为，向教会和世界发出警告之音，免遭撒但的毒手，这就使得撒但气急败坏，疯狂的要置讲预言的仆人和教会置于死地。
撒但为什么要害死但以理，鼓动同谋的人把但以理扔在狮子坑中呢？因为先知但以理在波斯国中握有大权，所以恶天使唯恐但以理的影响力，会使他在国内对众领袖的控制权削弱了。撒但为什么要害死施洗约翰呢？正因为施洗约翰见证耶稣是弥赛亚。撒但鼓动西罗底借着她的女儿和希律王约翰之后，进一步鼓动以色列的祭司和长老仇恨耶稣，并鼓动犹大出卖耶稣，借着比拉多将耶稣钉在十字架。耶稣复活升天后，撒但继续鼓动犹太的领袖们对耶稣门徒的追杀，撒旦企图要消灭上帝从创世以来对人类的救赎计划。
但是撒旦的目的达到了吗？耶稣钉十字架，反而成就了上帝的救赎计划。基督的门徒受逼迫杀害，反而是福音传遍了天下。
当年犹太人在预言上的无知瞎眼就是末时代上帝教会的瞎眼。今天撒旦为什么要鼓动人毁谤、陷害上帝的仆人，攻击真理的教会呢？正因为我们“晚雨之路”教会团体在正确讲解众先知书的预言。撒但借着耶稣会势力破坏了酉初改革的教会，我们知道酉初改革教会中的百姓，由于拜偶像而离弃了上帝，上帝就放开了保护的手。朱牧师被捕之后，生命之光就不承认启示录中七位王的第六位就是无神论，把第六位说成是美国。而文工委背道之后，不承认中国是无神论。在朱牧师的影响之下，他们认为无神论的苏联已经解体，现在第七位美国已经上来了。这是撒但弄瞎了他们的眼睛，使人的注意力在美国和教皇身上，而把现在最关键的一环无神论——中国给忽略了，使中国人听不到警告，要将所有人扼杀在蒙昧无知当中。
今天自称上帝余民的教会眼睛死死盯住教皇，美国什么时候颁布星期日法案。犹如当年【以色列的领导人，自以为明白预言，然而他们却在基督降临的样式方面，得到错误的概念。撒但欺骗了他们；他们把基督复临的一切荣耀，当作是基督第一次降生所应有的。他们在基督降生的时候，寻找他复临时所应有的一切奇妙景象。因此，当基督降生的时候，他们就没有准备好迎接他。高举主耶稣，十二月二十五日】
因为他们的事件搞错了。今天也是如此，大多数的教会。把耶稣再来之后，要在天上过的千禧年，说成是地上的千禧年。这一类的人大都是一日会的，还有些是天主教徒。在星期天的道理基本上是天主教遗传下来的。所以他们也是不可能预备好迎接耶稣再来的。
那么自称为领受大光的生命之光和文工委怎么说呢？“你们不要奉耶和华的名说预言，”预言不能使人悔改，只有福音能使人悔改得救。但耶稣怎么说呢？“任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”（太15:14 ）什么叫“瞎子”？看不见前面的路就叫瞎子，前面的路指的就是预言，只有预言才能正确告诉我们前面的道路。因为彼得也告诉我们要在预言上留意。（彼后1:19）所以，那谁是瞎子呢？就是不讲圣经预言、不懂圣经预言的教会指导者都是瞎子，所以，凡是相信没有战争，凡是不讲解圣经预言的教会都是属灵的瞎子！因为他们不知道现在的日子和时辰。他们就不能准备好迎接耶稣再来。
通过以上学习我们知道，他们为什么要杀死耶利米了；古以色列人的事在我们现时代教会重演。那我们再来看上帝要如何对待这些反对真理的恶势力呢？
【耶11：22-23】所以万军之耶和华如此说：看哪，我必刑罚他们；他们的少年人必被刀剑杀死，他们的儿女必因饥荒灭亡， 并且没有余剩的人留给他们；因为在追讨之年，我必使灾祸临到亚拿突人。”
正是因为教会的背道，成了属灵的瞎子，就不知道如何去预备品格，并且还要攻击真理谋害传扬警告的上帝的真百姓。所以上帝说要刑罚他们。
这里一方面描写的就是当年的亚拿突人住在耶路撒冷的附近，要被巴比伦进攻，亚拿突人被侵略者杀害或饥荒而死或被俘虏的情形。另一方面也说明末时代上帝的教会在属灵上的荒废和凄凉。
“他们的少年人必被刀剑杀死，他们的儿女必因饥荒灭亡，并且没有余剩的人留给他们”。谋害耶利米的人没有余剩的，这些人都要被掳饥荒或被刀剑杀死。同时，这也告诉我们，那些反对真理，毁谤，攻击传讲真理的上帝的仆人，就是坑害耶利米的人，上帝要刑罚他们，“毁灭他们。追讨之年，我必使灾祸临到亚拿突人。”就是上帝教会中领受大光的百姓。这里同时也告诉我们，那些接受真理不久的人都被谬道杀死了，背道的教会因为没有真理而处于属灵的饥荒，信徒的灵性也在死去。同时上帝也要使战争的刑罚很快临到背道的教会以及所有拒绝真理之人。当然，这也象征到战争临到这个国家的时候，许多少年人会倒在战场上。所有的人也会被实际的饥荒所困，唯愿上帝而今保护他的百姓。
中国就是美国和教皇权下一个攻击的目标，现在敌人已经来了。美国借着疫情、毒疫苗、毒棉签核酸检测，现在已经对中国人开始下手。开始强迫人打疫苗。现在强迫人进行核酸检测。我们要知道，这是一场没有硝烟的战争。
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